|(.. نٌزهةة فُيّ روِضۂ ذٌكر ..)|

[غيمة امل]

الصلاةُ خَيْرُ معين على المصاعبِ, وهي تسمو بالنفسِ في آفاقٍ علويةٍ، وتهاجرُ بالروحِ إلى فضاءِ النورِ والفلاحِ




عائض القرني

[عريب الجدين]

قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه

(( الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله ))

[عريب الجدين]

قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه


(( صنائع المعروف تقي مصارع السوء ))

[عريب الجدين]

قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه


(( ثلاث من كن فيه كن عليه : البغي والنكث والمكر ))

[عريب الجدين]

قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه


(( إن الله قرن وعده بوعيده ليكون العبد راغباً راهباً ))

[نبرة حنيــن]

ثلاث حافظ عليها تسعد : /
1- اذا ظهرت عليك نعمهـ فــ " احمد الله "
2- اذا ابطئ عنك الرزق فــ " استغفر الله "
3- اذا اصابتك شدة فـ اكثر من قول " لا حول ولا قوة الا بالله "

[خالد فرحان الصنيدح الشمري]

لاحول ولا قوة الا بالله وفقك الله

[حايليه]

*أومن كان ميتا فأحييناه..وجعلنا له نور يمشي به في الناس ..كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها*

الصلاة نور...الصدقة برهان...والصيام جنة..والحج المبرور ليس له ثواب الا الجنة

[حايليه]

::

دعاء مأثور
قال صلى الله عليه وسلم: «تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» [رواه البخاري]
.

[حايليه]

رحم الله رجالاً سلمت منهم القلوب وطهروا من العيوب،
فكانت الدنيا عندهم أحقر من أن تحتاج إلى محاربة أو تتطلب مجاهدة .

د.خالد أبو شادي

[حايليه]

ما ألزم عبد قلبه ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عليه

[حايليه]

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا }
::
* قال قتادة:
ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودّتهم ورحمتهم.

[حايليه]

قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق

البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ،

فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله

التحق بالبهائم .

[حايليه]

"الغنى في الغربة وطن, والفقر في الوطن غربه"

علي بن ابي طالب رضي الله عنه

[حايليه]

قول ابن الجوزي :
" تأملت .. فإذا الله سبحانه
يغار على قلب المؤمن أن يجعل له شيئاً يأنس به،
فهو يكدّر عليه الدنيا وَأهلها ليكون أُنسه { بالله وحده

[حايليه]

نعيش في الدنيا نٌذنب ليل نهار , ونحن مع ذلك ضامنين دخول الجنة , ونسينا أن آدم حٌرم من الجنة بمعصية واحدة . . . !http://forum.te3p.com/images/smilies/2009/t034.gif


ابن عثيمين

[حايليه]

قال أبو الشعثاء جابر بن زيد :

لا تُماكِس ( تساوم ) في شيءٍ يُتَقَرَّبُ به إلى الله .

[حايليه]

إن للحسنة نورا في القلب..
وضياء في الوجه..وسعة في الرزق..
ومحبة في قلوب الناس

[نبرة حنيــن]

في قوله تعالى: ( ولا أقسم بالنفس اللوامة )
فيه يقظة المؤمن وحساسية قلبه وكثرة اتهامه لنفسه،
وفي مقابل ذلك تجد كثيراً من الغافلين المستخفين لا يلتفتون
إلى أنفسهم لأنهم منهمكون باتهام الناس وثلبهم وتكفيرهم
وتفسيقهم وتبديعهم بغير حق ..

سلمان العوده ..

[حايليه]

لاخير في الدنيا الا لأحد رجلين
: رجل أذنب ذنبا فهو يتدارك ذلك بالتوبه أو رجل يسارع في الخيرات

[حايليه]

إن كثير الكلام يُنسي بعضه بعضا.

أبو بكر الصديق

[عريب الجدين]

عزة المسلمين

كتب عمر رضي الله عنه إلى عمالهـ :

(( لا تتركوا أحداً من الكفار يستخدم أحداً من المسلمين ))

[حايليه]

عسى الله الذي أخرج الورق من الشجر اليابس أن ينقلنا عن الأحوال المبغوضه
إلى أحوال رضية ويبدلنا بهم الدنيا الدنية هممآ علية
فطالما أغاث المجدبين عندما قحطوا وأنزل الغيث من بعد ماقنطوا ..
" ابن الجوزي "

[عريب الجدين]

عمربن الخطاب رضي الله عنه



(( اذا رأيتم الرجل يضيع من الصلاهـ , فهو لغيرها من حق الله أشد تضييعا ))

[حايليه]

قد قيل : /
المخلص لربه >> كالماشي على الرمل .. لا تسمع خطواته ؛ لكن ترى آثارها ..

فــ اللهم اجعلنا واياكم منهم : )

[حايليه]

قال الإمام الشافعي : … ...….

جسمي على البرد لا يقوى ..

ولا علـى شـدة الحـرارهـ ..

!

فكيـف يقـوى على حمـيم ..

وقودهـا الناس و الحجـارهـ ؟! ..

أعاذنــــــا الله وإياكم والمسلمين ..

[عريب الجدين]

اللهم آمين


قال عمر أبن الخطاب رضي الله عنه :

(( لا خير في قوم ليسوا بناصحين ، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين ))

[عريب الجدين]

قال عمر أبن الخطاب رضي الله عنه :



(( الزهد في الدنيا , راحة القلب والبدن ))

[حايليه]

مامن عبد وهب الله له صبرآ على الأذى

وصبرآ على البلاء وصبرآ على المصائب

إلا وقد أوتي أفضل ماأوتيه أحد بعد الإيمان بالله


" إبراهيم التيـمي"

[حايليه]

اعف عن من ظلمك وصل من قطعك واعطِ
من حرمك واحلم على من اساءاليك تجد السرور والامن
- داوم على (لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)
فلها سر عجيب في كف الكرب ونبأ عظيم في رفع المحن

[حايليه]

إحتساب الأعمال لله
كاحتساب النوم للتقوي لصلاة الليل وصلاة الفجر
واحتساب الأكل والشرب للتقوي للكسب الحلال منعا لسؤال الناس
وحماية لأطفاله وزوجاته من الفقر أو للإنفاق على المحتاجين ... وهكذا
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي بالليل فغلبته عينه حتى يصبح
كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه ]
الراوي: أبو الدرداء
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن خزيمة - الصفحة أو الرقم: 1172
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال رسول الله صل الله عليه وسلم :
[ إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى ] الراوي: عمر بن الخطاب
المحدث: الألباني
المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 14
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[حايليه]

عن عبد الله بن مسعود قال :
من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ،
وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ،
وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب .
رواه النسائي ( 6 / 179 ) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب
والترهيب 1475 .

[عريب الجدين]

قال عمر رضي الله عنه :

(( الأمور الثلاثة : أمر استبان رشده فاتبعه . وأمر استبان ضره فاجتنبه . وأمر أشكل أمره عليك ، فرده إلى الله )).

[رذاذ المطر]

عَنْ جَابِرٍ بنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:





[ إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ, وَأَقرَبكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القِيامَةِ أَحاسِنُكُم أَخْلاقاً, وَإِنَّ مِنْ





أَبْغَضِكُمْ إِليَّ, وَأَبعَدِكُمْ مِنِّي يَوْمَ القِيَامَةِ, الثَّرْثَارُونَ, وَالمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ؟





قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ: فَمَا المُتَفَيْهِقُونَ؟ قَالَ: المُتَكَبِّرُونَ].





رواه الترمذي

[عريب الجدين]

سُئل الحسن عن النفاق فقال:

هو اختلاف السر والعلانية، والمدخل والمخرج، ما خافه إلا مؤمن (أي النفاق) ولا أمنة إلا منافق.

[عريب الجدين]

أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب رضي الله عنه



(( الزهد في الدنيا , راحة القلب والبدن ))

[عريب الجدين]

قال عمر رضي الله عنه :

أجرأ الناس ، من جاد على من لا يرجو ثوابهـ .

وأحلم الناس ، من عفا بعد القدرهـ .

وأبخل الناس ، الذي يبخل بالسلام .

وأعجز الناس الذي يعجز عن دعاء الله .

[نبرة حنيــن]

كما تغسل وجهك ويديك بالماء في اليوم بضع مرات أو أكثر من عشر لأنك تواجه بهما الناس،
فعليك بغسل هذا القلب الذي هو محل نظر الله سبحانه وتعالى ..
كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم).

د/سلمان العودة

[عريب الجدين]

قال عمر رضي الله عنه :



إن من صلاح توبتك ، أن تعرف ذنبك , وإن من صلاح عملك ، أن ترفض عجبك ,

وإن من صلاح شكرك ، أن تعرف تقصيرك .

[حايليه]

’



تأمل قولهُ تعالى : " أيُّهُم أحسَنُ عمَلًا " ،
فهو سبحانه لم يقُل : ( أكثرُ عملًا )
؛ لأن العبرة بالأحسن لا بالأكثر !
* ابنُ عثيمين - رحمه الله -

[عريب الجدين]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "

[حايليه]

استجاب الله دعاءْ سليمان حين قال :

[ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ]

- إذا جئت تسألْ الله فلا تسألْ الله على قدر ماتظنه في الناس ؛
ولكن اسألْ الله على قدر ما تظنه في ربـكْ .. الله جل وعلا أعظمْ مسئول ،
وَ سليمانْ يفقه هذه جيداً ، فلما سألْ ربه سألْ ربه على قدر ما يعلمه عن ربه ..

فالنسأل ” الله ” على قدرْ علمنا بعظمةِ ربنا وجلال قدره
وَ أنَّ خزائنه لا تنفد سبحانه وتعالى ..

/

الشيخ صالح المغامسي

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-c5c01735d7.gif

[حايليه]

قَالَ الفُضَيْل بِن عِيَاض رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه :
’’ كَفَى’ بِاللهِ مُحِبَاً ، وَ بِالقُرْآَنِ مُؤْنِسَاً ، وَ بِالمَوْتِ وَاعِظَاً ’’.

[عريب الجدين]

قال ابن الجوزى -رحمه الله-

( كلامك مكتوب وقولك محسوب وأنت يا هذا مطلوب ولك ذنوب
وما تتوب وشمس الحياة

قد أخذت في الغروب فما أقسى قلبك بين القلوب )

[شمـوخ وآيليه]

كثيرون جداً الذين غادروا هذه الحياة وفي قلوبهم حسرات وآلام
ومعاناة وأمنيات.. وأشياء مكبوتة
وربما لا نعرف عنها شيئا لأنها ماتت بموتهم
بينما نعرف أولئك الذين تعاملوا مع واقع الحياة باتزان
وصبروا وصابروا .. وواصلوا ووصلوا
وكل من سلك الطريق فإن الله يأخذ بيده ويوصله إلى ما يصبو إليه .




* د. سلمان العودة

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-1ba8941183.gif

[شمـوخ وآيليه]

إننا نقطع الوقت من الصباح إلى المساء .. في مشاغل نخترعها لننسى بها أنفسنا ونبدد
بها أعمارنا من أحاديث تافهة ومجالس فارغة ومطالعات في كتب لا تنفع
أو نظرات في مجلات لا تفيد فإن خلا أحدنا بنفسه ثقلت عليه صحبة نفسه
وحاول الهرب منها كأن نفسه عدو له لا يطيق مجالسته فهو يضيق بها ويفتش عما يشغله عنها
وكأن عمره عبء عليه فهو يحاول أن يلقيه عن عاتقة وأن يتخلص منه .






* علي الطنطاوي . رحمه الله

[سـكون الحـرف]

~{
ثلَآث ح’ـافظ عليها تسع’ـد :

1- إذا ظهرت ع’ـليك نع’ـمه فــ " اح’ـمد الله "

2- إذا ابطئ ع’ـنك الرزق فــ " استغفر الله "

3- إذا أصآبتك شدهـ فـ اكثر من قول
" لَآ حول ولَآ قوة إلَآبالله "

......

[شمـوخ وآيليه]

هل جربتَ يوما أن تتذوق اليقين في شدة محنتك أن تشعر
بسعة الكون الذي ضاق به صدرك
أن تمنح نفسك تذكر الآلاء والنعم التي أسبغها الله عليك صباح مساء ؟
عندما تصيبك بلية ما لتنظر ما أعطاك و حُرم غيرك ..
امنح نفسك الرضا .. و لذة القناعة بما كتب لك فهي جنّة الموقنين !





http://www.t9oor.com/forum/images/smilies/0000100.gif

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-6f81c0ce19.gif

[رذاذ المطر]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTGNCh7tNWuabXU9UGe44acdrSKQpvxL uTXmHaPbm_WAbzpCwH8KA

[عريب الجدين]

عَنْ معاذ بن جبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "من كظم غيظا وهو قادر عَلَى أن ينفذه دعاه اللَّه سبحانه عَلَى رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره مِنْ الحور العين ما شاء" رَوَاهُ أبو داود والْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

[رذاذ المطر]

http://files.fatakat.com/2010/6/1277083100.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-e4818e0a2f.gif

[عريب الجدين]

من أسباب زيادة الإيمان فعل الطاعة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" من أسباب زيادة الإيمان فعل الطاعة تقربا إلى الله تعالى ؛ فإن الإيمان يزداد به بحسب حسن العمل وجنسه وكثرته ، فكلما كان العمل أحسن كانت زيادة الإيمان أعظم ..
وحسن العمل يكون بحسب : الإخلاص والمتابعة ..
وأما جنس العمل : فإن الواجب أفضل من المسنون ، وبعض الطاعات أوكد وأفضل من البعض الآخر ..
وكلما كانت الطاعة أفضل .. كانت زيادة الإيمان بها أعظم . "

( فتح رب البرية بتلخيص الحموية / ص 104 - 105 )

[راضي المعجل]

أذا انت لم تنأ عن الجهل والخنا = اصبت حليماً او اصابك جاهل ُ

[الحساس]

وانا هنا تنزهت بمتصفح ملئ بالروحانيه

جزاك الله خير

ولي عوده للمشاركه ان شاء الله

[رذاذ المطر]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRNJHQrVdlY5DXDxxw_t98wld258CmBW ar3-7yE0gyOdTX6wwpA4jz7mncd

[عريب الجدين]

الجدل في الغالب يحرم بركة العلم

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "

( تفسير سورة البقرة / ج2 / ص 444 )

[عريب الجدين]

من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته والنظر في الآيات الكونية والشرعية

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته ، فإن العبد كلما ازداد معرفة بها ، وبمقتضياتها ، وآثارها ، ازداد إيمانا بربه وحبا له وتعظيما ..
وكذلك النظر في الآيات الكونية والشرعية ، فإن العبد كلما نظر فيها ، وتأمل ما اشتملت عليه من القدرة الباهرة ، والحكمة البالغة ، ازداد إيمانا ويقينا بلا ريب . "

( فتح رب البرية بتلخيص الحموية / ص 104 )

[عريب الجدين]

عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" إنه وإن انقضى شهر رمضان ، فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت ..
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات العبد انقطع عمله ) ، فلم يجعل لانقطاع العمل غاية إلا الموت ..
فلئن انقضى صيام شهر رمضان ، فإن المؤمن لن ينقطع من عبادة الصيام ، فالصيام لا يزال مشروعا ولله الحمد في العام كله . "

( مجالس شهر رمضان / ص 226 )

[رذاذ المطر]

http://im14.gulfup.com/2011-12-09/132349521332.gif

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-5e53c0582a.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-06d0259ba2.jpg

[رذاذ المطر]

http://n4hr.com/up/uploads/3971f55f40.gif

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-cc29b77d1e.jpg

[عريب الجدين]

خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح ..
إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل !
فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما . "

( تفسير سورة يس / ص 36 )

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-1a384bed49.jpg

[رشه عطر]

يقول ابن مسعود :
اطلب قلبكَ في ثلاثةِ مواطن :
عند سماع القرآن ، وفي مجالس الذكر،
وفي أوقات الخلوة ،
:
فإن لم تجده في هذه المواطن؛
فسل الله أن يمن عليك بقلبٍ فإنه لا قلب لك‏ ‏!

[رشه عطر]

http://25.media.tumblr.com/tumblr_lze7nwaC8r1qhhbt5o1_400.jpg (http://25.media.tumblr.com/tumblr_lze7nwaC8r1qhhbt5o1_400.jpg)

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-a0b395ce00.jpg

[رذاذ المطر]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT4UfRhmqJswU0X6O471rT0cL5HzCQYn-ANtJSQQPu_Z3V-Z-CH

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-b9b679da9b.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-1212335642.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-d0dc263868.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-fa847f16c0.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-41661b0b14.jpg

[غيمة امل]

هناك لحظات في الحياة لا يصمد لها بشر إلا أن يكون مرتكناً إلى الله
مُطمئناً إلى حِماه .. مهما أوتي من القوة والصلابة والثبات !
ففي الحياة لحظات تعصف بهذا كله ، فلا يصمد لها إلا المطمئنون بذكر الله
و… “أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ” ,

سيد قطب..
الله يجزاكم خير لكل من ساهم
ع هذا لموضوع

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-7228801b2f.jpg

[رذاذ المطر]

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/002qodsy/qodsy/qodsy0001.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-afa2b44590.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-b42a65aebb.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-aafcc5a385.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-b373aea5e4.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-20d1529583.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-a74e3f2379.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-199b50c098.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-a846b45298.jpg

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-6cc7ec633c.gif

[عريب الجدين]

قال ابن الجوزي -رحمه الله- :

أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة !
كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛ ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ .
وإني تدبَّرت أحوال أكثر العلماء والمتزهِّدين فرأيتهم في عقوباتٍ لايحسُّون بها ، ومعظمها من قِبَل طلبهم للرياسة .
فالعالم منهم يغضب إن رُدَّ عليه خطؤُهُ ، والواعظ متصنِّعٌ بوعظه، والمتزهِّدُ منافقٌ أو مراءٍ .
فأوَّلُ عقوباتهم إعراضهم عن الحق ؛ اشتغالاً بالخلق .
ومن خفيِّ عقوباتهم , سلب حلاوة المناجاة ولذَّة التعبُّد .
إلاَّ رجالٌ مؤمنون ونساءٌ مؤمنات , يحفظ الله بهم الأرض ؛ بواطنهم كظواهرهم ؛ بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم ؛ بل أحلى ، وهممهم عند الثريَّا ؛ بل أعلى ، إنْ عُرِفُوا تنكَّروا ، وإن رُئيت لهم كرامةٌ أنكروا .
فالناس في غفلاتهم ، وهم في قطع فلواتهم !
تحبُّهم بقاع الأرض ، وتفرحُ بهم أملاك السماء .
نسألُ الله - عزوجل - التوفيق لاتباعهم ، وأن يجعلنا من أتباعهم .

[عريب الجدين]

«سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرا»
هذا وعد من أصدق القائلين، وهي بشرى لعباده المؤمنين، أن سنته الماضية وحكمته القاضية، أن العسر بعده يسر،
فلا يضيق الأمر ويشتد الكرب إلا ويتبعه يسر، فبشّر كل مكروب ومنكوب بفجر صادق من الفرج يصادر فلول الشدائد،
وما أحسن هذه الآية سلوة للمعذبين بسياط الظالمين، وعزاء للمصابين، وبشرى لأهل البلاء. وهذه الآية هدية غالية لمن طرح في السجن،
وغلت يداه، وكبلت رجلاه، ليعلم أن فرجه قريب، وخروجه وشيك إلى عالم الحرية والانطلاق، وهي تحفة ثمينة لمن أقعده المرض، وأضناه البلاء،
أنه موعود بشفاء عاجل، وعافية قادمة، فبعد الجوع شبع، وإثر التعب راحة، وعقب السقم شفاء، وخاتمة الشدة رخاء، ونهاية الفقر غنى..
النهار يخلف الليل، والنور يطوي الظلام، والماء يزحف على الجدب.
د. عائض القرني

[عريب الجدين]

«سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرا»
هذا وعد من أصدق القائلين، وهي بشرى لعباده المؤمنين، أن سنته الماضية وحكمته القاضية، أن العسر بعده يسر،
فلا يضيق الأمر ويشتد الكرب إلا ويتبعه يسر، فبشّر كل مكروب ومنكوب بفجر صادق من الفرج يصادر فلول الشدائد،
وما أحسن هذه الآية سلوة للمعذبين بسياط الظالمين، وعزاء للمصابين، وبشرى لأهل البلاء. وهذه الآية هدية غالية لمن طرح في السجن،
وغلت يداه، وكبلت رجلاه، ليعلم أن فرجه قريب، وخروجه وشيك إلى عالم الحرية والانطلاق، وهي تحفة ثمينة لمن أقعده المرض، وأضناه البلاء،
أنه موعود بشفاء عاجل، وعافية قادمة، فبعد الجوع شبع، وإثر التعب راحة، وعقب السقم شفاء، وخاتمة الشدة رخاء، ونهاية الفقر غنى..
النهار يخلف الليل، والنور يطوي الظلام، والماء يزحف على الجدب.
د. عائض القرني

[عريب الجدين]

هذا العصر.. عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدّة..
الناس أكثرهم في جهل، في غفلة وإيثار للدنيا، فلا بدّ من الصبر،
ولا بدّ من الرفق؛
حتى تَصِلَ الدعوة، وحتى يُبَلَّغَ الناس، وحتى يُعَلَّمُوا .


ونسأل الله للجميع الهدايهـ .

الشيخ ابن باز -رحمه الله -

[عريب الجدين]

قال ابن الجوزي عن زمانه : رأيت العادات قد غلبت الناس في تضييع الزمان وكان السلف يحذرون من ذلك .

قال الفضيل : أعرف من يعد كلامه من الجمعة إلى الجمعة ،وقد كان جماعة قعوداً عند معروف فأطالوا فقال : إن ملك الشمس لا يفتر في سوقها أفما تريدون القيام ؟

وممن كان يحفظ اللحظات عامر بن عبد قيس قال له رجل : قف أكلمك قال : فأمسك الشمس .

وكان داود الطائي يستف الفتيت ويقول : بين سف الفتيت وأكل الخبز قراءة خمسين آية .

وأوصى بعض السلف أصحابه فقال : إذا خرجتم من عندي فتفرقوا لعل أحدكم يقرأ القرآن في طريقه ومتى اجتمعتم تحدثتم.

[عريب الجدين]

قال رجلٌ : كنت أمشى مع سفيان بن عيينهـ إذْ أتاه سائل ولم يكن معه مايعطيه فبكى فقلت : يا أبا محمد مالذى أبكاك ؟ قال : أى مصيبةٍ أعظم من أن يؤمل فيك رجل خيراً فلا تصيبه


رحمكـ الله رحمةً واسعهـ يا سفيان

[عريب الجدين]

عن مالك بن دينار قال : سمعت عبد الله بن غالب يقول فى دعائهـ :

{ اللهم إنَّا نشكو إليك سفه أحلامنا ، ونقص علمنا ، واقتراب آجالنا ، وذهاب الصالحين منَّا }

[عريب الجدين]

من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ،

ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس،

ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه .

[عريب الجدين]

أهمية العقيدة الإسلامية
اتفق علماء الإسلام قديماً وحديثاً على أهمية تناول العقيدة الصحيحة - عقيدة السلف - :
روايةً ودرايةً، علمًا وعملاً، تعلماً وتعليماً، وهذا لما للعقيدة من أهمية عظيمة في الإسلام تتمثل في أنَّ:
1 - العقيدة هي أول الواجبات على المكلفين.
قال - جل وعلا - : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif (محمد:19).
وقال النبي http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif لمعاذ بن جبل http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/radia.gif لما بعثه إلى اليمن:
إِنَّكَ تَقْدُمُ عَلَى قَوْمٍ [مِنْ] أَهْلِ [الـ]كِتَابٍ؛ [فَإِذَا جِئْتَهُمْ؛] فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إليه عِبَادَةُ الله،
[- وفي رواية - يُوَحِّدُوا الله ]،
[- وفي رواية - شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَنَّي رَسُولُ الله،]
فَإِذَا عَرَفُوا الله، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الله فَرَضَ عليهِمْ خَـمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ، فَإِذَا فَعَلُوا ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عليهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِـيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا، فَخُذْ مِنْهُمْ، وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، [ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْـمَظْلُومِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَـهُ وَبَيْنَ الله حِجَابٌ ].
- العقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يقوم عليه الدين، وتصح معه الأعمال، وتقبل به الأقوال؛ فمن صحت عقيدته؛ صح عمله، ومن فسدت عقيدته؛ فسد عمله.
قال تعالى :http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif (الكهف:110). (ا)
وقال تعالى: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَلَقَدْ أُوحِيَ إلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif (الزمر:65) .
وقال رسول الله http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif : أَلَا وَإِنَّ فِي الـْجـَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الـْجـَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْـجـَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ.

[عريب الجدين]

قال الحسن البصري رحمه الله :

أدرگت أقوآمآ لم تگن لہم عيوب
فتگلموآ في عيوب النآس فأحدث اللّہ لہم عيوبآ !
و أدرگت أقوآمآ گآنت لہم عيوب
فسگتوآ عن عيوب النآس فستر اللّہ عيوبہم

[عريب الجدين]

قال تعالى :

... | سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ |...

***

إذا ما أتاك الدهر يوماً بنكبـة ... فأفرغ لها صبراً ووسع لهـا صـدرا

فإن تصاريف الزمان عجيبة ... فيوماً ترى يسراً ويوماً ترى عسرا

[نبرة حنيــن]

" إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده
تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها
وحمَل عنه كلّ ما أهمّه
وفرّغ قلبه لمحبته ، ولسانه لذكره ، وجوارحه لطاعته
وإن أصبح وأمسى والدنيا همه
... حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكَلَه إلى نفسه "

من أقوال ابن القيم رحمه الله

[عريب الجدين]

الصبر: أبرز الأخلاق الوارد ذكرها في القرآن ، وما ذلك إلا لدوران كل الأخلاق عليه ، وصدورها منه ،
فكلما قلبت خلقاً أو فضيلة وجدت أساسها وركيزتها الصبر :
فالعفة: صبر عن شهوة الفرج والعين المحرمة،
وشرف النفس: صبر عن شهوة البطن،
وكتمان السر: صبر عن إظهار مالا يحسن إظهاره من الكلام،
والزهد: صبر عن فضول العيش،
والقناعة: صبر على القدر الكافي من الدنيا،
والحلم: صبر عن إجابة داعي الغضب،
والوقار: صبر عن إجابة داعي العجلة والطيش،
والشجاعة: صبر عن داعي الفرار والهرب،
والعفو: صبر عن إجابة داعي الانتقام،
والجود: صبر عن إجابة داعي البخل،
والكيس: صبر عن إجابة داعي العجز والكسل.

[عريب الجدين]

سئل الحسن البصري مابر الوالدين ؟

قال : أن تبذل لهما ماملكت ، وأن تطيعهما فيما أمراك به إلا أن يكون معصية

[عريب الجدين]

عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ من خلقه، قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة،

قال: نعم ، أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك ؟ قالت: بلى يا رب، قال: فهو لك).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فاقرؤوا إن شئتم: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم}.

[عريب الجدين]

حدثني إسحق: حدثنا خالد الواسطي، عن الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر). قلنا: بلى يا رسول الله، قال:
(الإشراك بالله، وعقوق الوالدين - وكان متكئاً فجلس فقال - ألا وقول الزور، وشهادة الزور، ألا وقول الزور، وشهادة الزور).
فما زال يقولها، حتى قلت: لا يسكت.

[حايليه]

الأدب عند الأحمق كالماء العذب في أصول الحنظل: كلما ازداد ريّاً ازداد مرارة.
علي ابن أبي طالب

[حايليه]

http://imagecache.te3p.com/imgcache/1e0fb56273caf464f794650887af77be.gif (http://forum.te3p.com/516061.html)



‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏- رَضِيَ اللهُ عنْهُ وَ أرضَاهْ ،.
‏
‏عن النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏قَالْ :
{ يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ،
ثم يقول الله تعالى ‏ ‏أخرجوا من النار من كان في قلبه ‏
‏مثقال ‏ ‏حبة من ‏ ‏خردل ‏من إيمان
فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا
‏ ‏أو الحياة
شك ‏ ‏مالك ‏‏فينبتون كما تنبت الحبة
في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية } ‏

...http://forum.te3p.com/images/smilies/2009/t132.gif (http://forum.te3p.com/516061.html) /

[عريب الجدين]

قال أبو الفرج عبدالرحمن ابن الجوزي - رحمه الله - في صيد الخاطر (ص/80-83) :
(( قرأت هذه الآية : (( قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إلهٌ غير الله يأتيكم به ))
فلاحت لي إشارةٌ كدتُ أطيش منها !!
• وذلك : أنه إن كان عني بالآية نفس السمع والبصر ؛ فإنَّ السمع آلةٌ لإدراك المسموعات ، والبصر آلةٌ لإدراك المبصرات ؛ فهما يعرضان ذلك على القلب ، فيتدبَّر ويعتبر .
• فإذا عرضت المخلوقات على السمع والبصر أوصلا إلى القلب أخبارها من أنها تدلُّ على الخالق ، وتحمِلُ على طاعة الصانع ، وتحذِّر من بطشه عند مخالفته .
• وإن عنى معنى السمع والبصر فذلك يكون بذهولهما عن حقائق ما أدركا ؛ شُغلاً بالهوى ، فيعاقب الإنسان بسلب تلك الآلات ؛ فيرى وكأنه ما رأى ، ويسمع وكأنه ما سمِعَ ، والقلب ذاهلٌ عما يتأدَّب به !!
• فيبقى الإنسان خاطئاً على نفسه لا يدري ما يُراد به ؛ لايؤثر عنده أنه يبلى ، ولا تنفعه موعظةٌ تجلى ، ولا يدري أين هو ؟ ولا ما المراد منه ؟ ولا أين يحمل يحملُ ؟
• وإنما يلاحظ بالطبع مصالح عاجلته ، ولا يتفكَّر في خسران آخرته ، لا يعتبر برفيقه ، ولا يتَّعظ بصديقه ، ولا يتزوَّد لطريقه

[عريب الجدين]

ان السنبلة الفارغهـ ترفعـ رأسها في الحقل. . . والسنبلة الممتلئة بالقمحـ تخفضهـ
. فلا يتواضعـ الا كبير , و لا يتكبر الا حقير .

[رذاذ المطر]

سمع سليمان بن عبدالملك صوت الرعد فانزعج ، فقال له عمر بن عبد العزيز : يا أمير المؤمنين هذا صوت رحمته فكيف بصوت عذابه ؟

[عريب الجدين]

عِشّ مع ربك بين الخوف و الرجاء .. و مع نفسك بين المنع و العطاء
//
تكن من |السعداء|

[عريب الجدين]

من اعتمد على الناس // ملّ
ومن اعتمد على مـالـه // قلّ
ومن اعتمد على علمه // ضلّ
ومن اعتمد على سلطانه // زلّ
ومن اعـتـمـد على عـقـلـه // اختلّ
//
ومن اعتمد على الله // فلا ملّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا زلّ ولا اختلّ

[عريب الجدين]

http://www.youtube.com/watch?v=EGS3mnxM8qM&feature=youtu.be

[عريب الجدين]

كان أحد السلف قليل النوم .. فسئل عن ذلك فأجاب ...

تذكرت الجنة فطال شوقي لها .. وتذكرت النار فخفت منها ...

[شامه بخد الشعر]

إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ..

من اقوال : عثمان بن عفان رضي الله عنه ..

[شمريه]

الفضل عند الله ليس بصورة الأعمال
بل: / بحقائق الإيمان.

[نـاصر]

إذاسألت الجنه ‎فلا تقل : اللهم أسألك الجنه !
لان هناك من يدخل الجنه بعد النار!
‎ولكن قل :
‎(( اللهم إني أسألك الجنه ، ‎بغير حساب ، و لا سابق عذاب ))
صالح المغامسي

[نـاصر]

هناك لحظات في الحياة لا يصمد لها بشر إلا أن يكون مرتكناً إلى الله
مُطمئناً إلى حِماه .. مهما أوتي من القوة والصلابة والثبات !
ففي الحياة لحظات تعصف بهذا كله ، فلا يصمد لها إلا المطمئنون بذكر الله
و… “أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ” ,

[نـاصر]

ثلاث كلمات سبب لإجابة الدعاء بإذن الله
أن تقول : ”ياذا الوجه الأكرم والإسم الأعظم والعطية الجزلى” ثم تذكر حاجتك ..


صالح المغامسي

[نـاصر]

لا ترفع من سجودك
وفي خاطرك شي

[نـاصر]

المؤمن يجمع إحساناً وخوفاً

والمنافق يجمع تقصيرًا وأمناً

[عريب الجدين]

قال أبو سليمان الداراني// "الزهد"
//
ترك ما يشغل عن الله

[عريب الجدين]

عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :
" على كل مسلم صدقة " قال : أرأيت إن لم يجد ؟ قال : يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق " .قال :أرأيت إن لم يستطع ؟قال : يُعينُ ذا الحاجة الملهوف " قال :أرأيت إن لم يستطع ؟قال :يأمرُ بالمعروف أو الخير " قال :أرأيت إن لم يفعل ؟ قال : يُمسك عن الشر ، فإنها صدقة "
متفق عليه

[عريب الجدين]

من صفــات المؤمـــن

قال ابن القيم في صفات المؤمن الراغب بالآخرة :

1- هو في وادٍ والناس في واد .
2- خاضع متواضع سليم القلب سريع القلب إلى ذكر الله .
3- زاهد في كل شيء سوى الله .
4- راغب في كل ما يقرب إلى الله .
5- لا يفرح بموجود ولا يأسف على مفقــــود .
6- لا يدخل فيما لا يعنيه ولا يبخل بما لا ينقصه .
7- وصفه الصدق والعفة والإيثار والتواضع والحلم والوقار .
8- لا يعاتب ولا يخاصم ولا يطالب ولا يرى له على أحد حقاً .
9- مقبل على شأنه ، مكرم لإخوانه ، بخيل بزمانه ، حافظ للسانه .

[عريب الجدين]

من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء : تعجيل التوبة ، وقناعة القلب ، ونشاط العبادة

[رذاذ المطر]

أربع خصال إذا جمع المرء بينها في يوم دخل الجنة



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«مَنْ أَصْبَحَ

مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه :أَنَا. قَالَ:«فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً»؟

قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه :أَنَا. قَالَ: «فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي

الله عنه :أَنَا. قَالَ:«فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه :أَنَا. فَقَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ» .
أخرجه مسلم .

وعند الطبراني في الكبير : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَعْلَى بِهِ

الضَّحِكُ، ثُمَّ قَالَ:«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا جَمَعَهُنَّ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ إِلا مُؤْمِنٌ، وَإِلا دَخَلَ بِهِنَّ الْجَنَّةَ» .


جعلنا الله و آياكم من داخليها و ساكنيها

[عريب الجدين]

اللهمـ آمين
//

قيل للشافعي رحمه الله: ما لك تكثر من امساك العصا, ولست بضعيف؟

قال: لأتذكر أني مسافر

[عريب الجدين]

من لي سِوى اللهِ في البلوى إذا نزلتْ ... ومن ســــواهُ لكشـف الضُّـر مِقدارُ
من لي ســواهُ إذا ما اللــيل جنَّ ومــا ...... يــزور عيني مــن الإخــلادِ مقدارُ
تُقــــلِّبُ الطَّـــرفَ مـن همّــٍ ألـــمَّ بها ...... ومِــن بــلاءٍ زوتـــهُ اليــومَ أقــــدارُ
وتــرتجــي فرجـاً مــن عــندِ خـالــقها ...... يُزيــلُ غمَّاً على الأحشاءِ مسعارُ

[نبرة حنيــن]

http://imagecache.te3p.com/imgcache/21e950bc6921f415a97b61c02e594908.jpg (http://forum.te3p.com/578866.html)

[عريب الجدين]

قال الحسن البصري "رحمه الله" //

(( من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه ))

[عريب الجدين]

لا تشرك بالله شيئا ، و إن قتلت أو حرقت.
لا تعقن والديك ، و إن أمراك أن تخرج من أهلك و مالك.
لا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا ، فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد أتى بابا عظيما من الكبائر.
لا تشربن خمرا ، فإنه رأس كل فاحشة.

[عريب الجدين]

معرفة الله تعالى :

قال الامام عبدالله بن المبارك :
أهل الدنيا خرجوا من الدنيا قبل أن يتطعموا أطيب ما فبها
قيل : وما أطيب ما فيها ؟؟
قال : المعرفة بالله عزوجل.

[شامه بخد الشعر]

.

إذا أراد الله بقوم سوء ، منحهم الجدل و منعهم العمل..

[عريب الجدين]

عن ابن عون أنه قال :
إعلم أن العبد لن يصيب حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر والبلاء
كرضاه عند الغنى والرخاء

[عريب الجدين]

قال ابن الجوزي:
من أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في إصلاح السرائر فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح الظاهر. صيد الخاطر

[عريب الجدين]

«من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه ، خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين»[رواه البخاري].

[عريب الجدين]

قرأ رجل عند يحيى بن معاذ هذه الآية
[ فَقُولا لَهُ قولًا لينًا ]
فبكى يحيى وقال : إلهي هذا رفقك بمن قال أنا الإله !
فكيف رفقك بمن يقول أنت الإله

[نور الفجر]

قال صلى الله عليه وسلم : "تصدقوا ولو بتمرة؛ فإنها تسد من الجائع، وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار"

[نور الفجر]

للهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا.

- اللهم عافنا و اعف عنا فى الدنيا و الآخرة.

[عريب الجدين]

قال شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله :

الِاسْتِغْفَارُ يُخْرِجُ الْعَبْدَ مِنْ الْفِعْلِ الْمَكْرُوهِ إلَى الْفِعْلِ الْمَحْبُوبِ مِنْ الْعَمَلِ النَّاقِصِ إلَى الْعَمَلِ التَّامِّ ويرفع العبد مِنْ الْمَقَامِ الْأَدْنَى إلَى الْأَعْلَى مِنْهُ وَالْأَكْمَلِ ؛ فَإِنَّ الْعَابِدَ لِلَّهِ وَالْعَارِفَ بِاَللَّهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ بَلْ فِي كُلِّ سَاعَةٍ بَلْ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ يَزْدَادُ عِلْمًا بِاَللَّهِ وَبَصِيرَةً فِي دِينِهِ وَعُبُودِيَّتِهِ بِحَيْثُ يَجِدُ ذَلِكَ فِي طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَنَوْمِهِ وَيَقَظَتِهِ وَقَوْلِهِ وَفِعْلِهِ وَيَرَى تَقْصِيرَهُ فِي حُضُورِ قَلْبِهِ فِي الْمَقَامَاتِ الْعَالِيَةِ وَإِعْطَائِهَا حَقَّهَا فَهُوَ يَحْتَاجُ إلَى الِاسْتِغْفَارِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ ؛ بَلْ هُوَ مُضْطَرٌّ إلَيْهِ دَائِمًا فِي الْأَقْوَالِ وَالْأَحْوَالِ فِي الغوائب وَالْمَشَاهِدِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَصَالِحِ وَجَلْبِ الْخَيْرَاتِ وَدَفْعِ الْمَضَرَّاتِ وَطَلَبِ الزِّيَادَةِ فِي الْقُوَّةِ فِي الْأَعْمَالِ الْقَلْبِيَّةِ وَالْبَدَنِيَّةِ الْيَقِينِيَّةِ الْإِيمَانِيَّةِ .

[عريب الجدين]

كتب رجل لحكيم يقول : لم تبخل على الناس بالكلام ؟
فقال : إن الخالق سبحانه قد خلق لك أُذنين ولساناً واحد لتسمع أكثر مما تقول
لا لتقول أكثر مما تسمع

[عريب الجدين]

أن الموت لا يعرف صغيراً ولاكبيرا ً..
ولا غنياً ولا فقيراً .. ولا جميلاً ولا قبيحاً ..
فليعد كلاً منا زاده وراحلته , فإن العمر قصير ..
والزاد قليل ..والسفر طويل

[عريب الجدين]

عن ابن عمر رضى الله عنه قال :
لايكون الرجل عالما حتى لايحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغى بعلمه ثمنا

[شامه بخد الشعر]

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ فَمَنْ صَدَّقَهُمْ عَلَى كَذِبِهِمْ
وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ "

[عبدالاله المزيد الغيثي]

((لا اله الا الله سبحناك إني كنت من الظالميـن ))

[عريب الجدين]

http://www.aldegert.net/uploads/images/up-e16754786b.jpg

[رذاذ المطر]

‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى ‏ ‏أخرجوا من النار من كان في قلبه ‏ ‏مثقال ‏ ‏حبة من ‏ ‏خردل ‏ ‏من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا ‏ ‏أو الحياة شك ‏ ‏مالك ‏ ‏فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية ‏

[عبدالاله المزيد الغيثي]

رددوا معـي

سبحـان الله وبحمده عدد خلقـه ورضى نفسـه وزنه عرشه ومداد كلماته .

[حايليه]

آخر الليل إذا لم تكن مصلياً..

كن مستغفــراً ..
كن سائـلاً ملحــاً ..
فَـ إنك تُقدم على رحيم ٍ قادراً http://imagecache.te3p.com/imgcache/b9da44fc7a2571760b85a8fd93cc35f2.gif (http://forum.te3p.com/516061.html)
لا يرد أحد ..

[حايليه]

قال سلمة ابن دينار
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

[شامه بخد الشعر]

( نضّر الله امرءاً سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فإنه
رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.... الحديث )
أخرجه أحمد

[نـاصر]

دعاء مأثور
قال صلى الله عليه وسلم: «تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» [رواه البخاري]
.

[عريب الجدين]

أن كافل اليتيم من أعظم أبواب الخير التي حث الأسلام عليها
ويكفي كافل اليتيم فخرآ أنه سيكون برفقة النبي صلى الله عليه وسلم

[عريب الجدين]

**(صلوا على من ينادي يوم القيامة أمتي أمتي )**

اللهم صلي وسلم عليه

[عريب الجدين]

سبحان الله .. الحمد لله .. لاإله إلا الله .. والله أكبر


.
.

يقُول ابن كَثيـر :

إنّ آللـّـہ يُعطِي الذاكرين

أكثر ممّا يُعطِي السّائلين

فَـاذكرُوا اللّہ يذكُركـُم !!

.
.


سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

[عريب الجدين]

قال عبدالله بن العباس رضي الله عنهما: إن للحسنة ضياء في الوجه, ونورا في القلب, وسعة في الرزق,
وقوة في البدن, ومحبة في قلوب الخلق, وإن للسيئة سواداً في الوجة,وظلمة في القلب,
ووهنا في البدن, ونقصاً في الرزق, وبغضة في قلوب الخلق.

[عريب الجدين]

إذا مررتَ بـِ عصفورٍ يشربُ من بركة ماء .. فلا تمر بجانبه لـِ تخيفه !

وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر

علي بن ابي طالب رضي الله عنه

[عريب الجدين]

قال شيخ الإسلام بن تيميه رحمه الله

" لابد لمن أراد أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر من التزام ثلاثة أمور //

العلم قبل الأمر والنهي والرفق مع الأمر والنهي والصبر بعد الأمر والنهي "

[عريب الجدين]

يا مـن يعـد غـدا لتـوبتـه // أعـلى يقـين مـن بلـوغ غـد
//
المـرء في ذلـك عـلى أمــل // ومنـيـة الإنـسـان بالـرصـد
//
أيـام عمـرك كـلها عــدد // ولعـل يومـك آخـر الـعـدد

[عريب الجدين]

قدم على محمد بن واسع ابن عم له فقال له من اين اقبلت ؟

قال : من طلب الدنيا ، فقال : هل ادركتها ؟ قال لا ، فقال : واعجباً !

انت تطلب شيئاً لم تدركه ، فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه .

[شامه بخد الشعر]

اصنع المعروف في أهله وغير أهله .. فإن صادف أهله فهو أهله و إن لم يصادف أهله فأنت أهله ..

[الشيخ وحيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




وجدت هذا الدعاء الاكثر من رائع

فأحببت ان يردده صوتك



'يا ودود يا ودود ، ياذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد، يا فعالا لما يريد،





أسألك بنور وجهك الذي ملئ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع

خلقك

و أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت،

يا مغيث أغثني، ثلاث مرات '


استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه


استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه


استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

اللهم إنا نسألك

زيادة في الدين

وبركة في العمر

وصحة في الجسد

وسعة في الرزق

وتوبة قبل الموت

وشهادة عند الموت

ومغفرة بعد الموت

وعفوا عند الحساب

وأمانا من العذاب

ونصيبا من الجنة

وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم

اللهم ارحم موتانا وموتا المسلمين واشفي مرضانا ومرضا المسلمين

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

اللهم من اعتز بك فلن يذل

ومن اهتدى بك فلن يضل

ومن استكثر بك فلن يقل

ومن استقوى بك فلن يضعف

ومن استغنى بك فلن يفتقر

ومن استنصر بك فلن يخذل

ومن استعان بك فلن يغلب

ومن توكل عليك فلن يخيب

ومن جعلك ملاذه فلن يضيع

ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم

اللهم فكن لنا وليا ونصيرا

وكن لنا معينا ومجيرا

إنك كنت بنا بصيرا.



ربي عبدك قد ضاقت به الاسباب

وأغلقت دونه الأبواب

وبعد عن جادة الصواب


وزاد به الهم والغم والاكتئاب

وانقضى عمره ولم يفتح له الى فسيح مناهل الصفو والقربات باب

وانت المرجوّ سبحانك لكشف هذا المصاب

يا من اذا دعي اجاب

يا سريع الحساب

يا رب الأرباب

يا عظيم الجناب

يا كريم يا وهّاب

رب لا تحجب دعوتي

ولا ترد مسألتي

ولا تدعني بحسرتي

ولا تكلني الى حولي وقوّتي

وارحم عجزي

فقد ضاق صدري

وتاه فكري

وتحيّرت في امري

وانت العالم سبحانك بسري وجهري

المالك لنفعي وضري

القادر على تفريج كربي

وتيسير عسري

اللهم احينا في الدنيا مؤمنين طائعين

وتوفنا مسلمين تائبين

اللهم ارحم تضرعنا بين يديك

وقوّمنا اذا اعوججنا

وادعنّا اذا استقمنا

وكن لنا ولا تكن علينا

اللهم نسألك يا غفور يا رحمن يا رحيم

أن تفتح لأدعيتنا ابواب الاجابه

يا من اذا سأله المضطر اجاب

يا من يقول للشيء كن فيكون

اللهم لا تردنا خائبين

وآتنا افضل ما يؤتى عبادك الصالحين

اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين

ولا ضالين ولا مضلين

واغفر لنا الى يوم الدين

برحمتك يا ارحم الرحمين

اللهم آمين



* * *

اللهم اني اسألك من خير ما سألك به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

واستعيذ بك من شر ما استعاذ به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه...

زنة ماخرج من النور...وعدد ماسطر قلمك وما يسطرون..

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه...

بإسمك المكنون المخزون صلاة تغفر بها لأمة سيدنا محمد

ماكان من ذنوبهم وما يكون وبارك وسلم...أمـين

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه...

عدد الأفراح وعدد الأحزان..وعدد الأنفاس وعدد الألحاظ


اللهم ارزق مرسل و قارىء الرسالة مغفرتك بلا عذاب

وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب

اللهم ارزق مرسل و قارئ الرسالة زهو جنانك

وشربه من حوض نبيك واسكنه دار تضيء بنور وجهك

اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان

اللهم حرم وجه مرسل وقارئ هذه الرسالة عن النار واسكنه الفردوس الاعلى بغير حساب




أرسله فتؤجر .... أو أمسكه فتحرم






قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: ' من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً,ومن دعا إلى ضلاله كان عليه من الإثم مثل ما آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً '.


لا تدعه يقف عند جهازك .... بل ادفعه لإخوانك ليكون لك صدقة جارية في حياتك وبعد مماتك

[عريب الجدين]

قال صلى الله عليه وسلم //

( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان)

[عريب الجدين]

يـا ساهيـا لاهـيـا عمـا يـراد بـه
آن الرحيـل ومـا قدمـت مـن زاد
//
تـرجو البقـاء صحيحـا سالمـا أبـدا
هيهـات أنـت غـدا فيمن غـدا غاد

[عريب الجدين]

اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك , فمنك وحدك لا شريك لك , فلك الحمد ولك الشكر ولك الثناء الحسن ..

سبحان الله وبحمده و عدد خلقه , ورضاء نفسه , وزنه عرشه , ومداد كلماته ..

[عريب الجدين]

افعل الخير مهمآ استصغرته فإنك لا تعلـم أي حسنـة ستدخلك الجنـة

[عريب الجدين]

عن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
[ لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة ] متفق عليه
وفي رواية لمسلم :
[ لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح : اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح ]

[عريب الجدين]

قال سيد التابعين الإمام الحسن البصرى رحمه الله :

إن المؤمن إذا طلب حاجة فتيسرت ..قبلها بميسور الله عز وجل وحمد الله تعالى عليها ،
وإن لم تتيسر .. تركها ولم يتعبها نفسه .

[عريب الجدين]

قال سيد التابعين الإمام الحسن البصرى رحمه الله //


إن القلوب تموت وتحيا ، فإذا هى ماتت فاحملوها على الفرائض ، فإذا حيت فأدبوها فى التطوع .

[عريب الجدين]

ماأُعطي عبدًا بعد الإسلام خير من أخٍ صالح ، فإذا وجدَ أحدكم ودًّا من أخيه فليتمسّك به .

الفاروق رضي الله عنه

[رذاذ المطر]

ألابذكر الله تطمئن القلوب .ذلك الاطمئنان بذكر الله في قلوب المؤمنين حقيقة عميقة بعرفها الذين خالطت بشاشة الايمان قلوبهم فاتصلت بالله وتمر بالمرء في هذه الحياة لحظات لا يستطيع أن يصمد لها إلا إذا كان مرتكنا إلى الله مطمئنا إلى حماه ولا يكون ذلك إلا بذكر في كل حال هذا وإن للمولى رجالا لهجت قلوبهم بذكره والسنتهم بشكره فكانوا شعلة إيمان يحس الواحد منهم وهو يسبح بحمد المولى بألسنة متعددة من كيانه تشاركه التسبيح : وإن من شئ إلا يسبح بحمده . فإلى الحريصين على أن يكونوا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات هذا المنهل الرباني العذب

[نـاصر]

ليس من الضروري أن تطفئ انوار الاخرين , لتجعل نورك يضئ !

[نـاصر]

( نضّر الله امرءاً سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فإنه
رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.... الحديث )
أخرجه أحمد

[ayarketing]

جزاكم الله خيرا

[ayarketing]

جزاكم الله خيرا

[نـاصر]

إذاسألت الجنه ‎فلا تقل : اللهم أسألك الجنه !
لان هناك من يدخل الجنه بعد النار!
‎ولكن قل :
‎(( اللهم إني أسألك الجنه ، ‎بغير حساب ، و لا سابق عذاب ))
صالح المغامسي