![]() |
سمع سليمان بن عبدالملك صوت الرعد فانزعج ، فقال له عمر بن عبد العزيز : يا أمير المؤمنين هذا صوت رحمته فكيف بصوت عذابه ؟
|
عِشّ مع ربك بين الخوف و الرجاء .. و مع نفسك بين المنع و العطاء
// تكن من |السعداء| |
من اعتمد على الناس // ملّ
ومن اعتمد على مـالـه // قلّ ومن اعتمد على علمه // ضلّ ومن اعتمد على سلطانه // زلّ ومن اعـتـمـد على عـقـلـه // اختلّ // ومن اعتمد على الله // فلا ملّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا زلّ ولا اختلّ |
|
كان أحد السلف قليل النوم .. فسئل عن ذلك فأجاب ...
تذكرت الجنة فطال شوقي لها .. وتذكرت النار فخفت منها ... |
إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ..
من اقوال : عثمان بن عفان رضي الله عنه .. |
الفضل عند الله ليس بصورة الأعمال
بل: / بحقائق الإيمان. |
إذاسألت الجنه فلا تقل : اللهم أسألك الجنه !
لان هناك من يدخل الجنه بعد النار! ولكن قل : (( اللهم إني أسألك الجنه ، بغير حساب ، و لا سابق عذاب )) صالح المغامسي |
هناك لحظات في الحياة لا يصمد لها بشر إلا أن يكون مرتكناً إلى الله مُطمئناً إلى حِماه .. مهما أوتي من القوة والصلابة والثبات ! ففي الحياة لحظات تعصف بهذا كله ، فلا يصمد لها إلا المطمئنون بذكر الله و… “أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ” , |
ثلاث كلمات سبب لإجابة الدعاء بإذن الله أن تقول : ”ياذا الوجه الأكرم والإسم الأعظم والعطية الجزلى” ثم تذكر حاجتك .. صالح المغامسي |
لا ترفع من سجودك
وفي خاطرك شي |
المؤمن يجمع إحساناً وخوفاً والمنافق يجمع تقصيرًا وأمناً |
قال أبو سليمان الداراني// "الزهد"
// ترك ما يشغل عن الله |
عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :
" على كل مسلم صدقة " قال : أرأيت إن لم يجد ؟ قال : يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق " .قال :أرأيت إن لم يستطع ؟قال : يُعينُ ذا الحاجة الملهوف " قال :أرأيت إن لم يستطع ؟قال :يأمرُ بالمعروف أو الخير " قال :أرأيت إن لم يفعل ؟ قال : يُمسك عن الشر ، فإنها صدقة " متفق عليه |
من صفــات المؤمـــن
قال ابن القيم في صفات المؤمن الراغب بالآخرة : 1- هو في وادٍ والناس في واد . 2- خاضع متواضع سليم القلب سريع القلب إلى ذكر الله . 3- زاهد في كل شيء سوى الله . 4- راغب في كل ما يقرب إلى الله . 5- لا يفرح بموجود ولا يأسف على مفقــــود . 6- لا يدخل فيما لا يعنيه ولا يبخل بما لا ينقصه . 7- وصفه الصدق والعفة والإيثار والتواضع والحلم والوقار . 8- لا يعاتب ولا يخاصم ولا يطالب ولا يرى له على أحد حقاً . 9- مقبل على شأنه ، مكرم لإخوانه ، بخيل بزمانه ، حافظ للسانه . |
من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء : تعجيل التوبة ، وقناعة القلب ، ونشاط العبادة
|
أربع خصال إذا جمع المرء بينها في يوم دخل الجنة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه :أَنَا. قَالَ:«فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه :أَنَا. قَالَ: «فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه :أَنَا. قَالَ:«فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه :أَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ» . أخرجه مسلم . وعند الطبراني في الكبير : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَعْلَى بِهِ الضَّحِكُ، ثُمَّ قَالَ:«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا جَمَعَهُنَّ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ إِلا مُؤْمِنٌ، وَإِلا دَخَلَ بِهِنَّ الْجَنَّةَ» . جعلنا الله و آياكم من داخليها و ساكنيها |
اللهمـ آمين
// قيل للشافعي رحمه الله: ما لك تكثر من امساك العصا, ولست بضعيف؟ قال: لأتذكر أني مسافر |
من لي سِوى اللهِ في البلوى إذا نزلتْ ... ومن ســــواهُ لكشـف الضُّـر مِقدارُ
من لي ســواهُ إذا ما اللــيل جنَّ ومــا ...... يــزور عيني مــن الإخــلادِ مقدارُ تُقــــلِّبُ الطَّـــرفَ مـن همّــٍ ألـــمَّ بها ...... ومِــن بــلاءٍ زوتـــهُ اليــومَ أقــــدارُ وتــرتجــي فرجـاً مــن عــندِ خـالــقها ...... يُزيــلُ غمَّاً على الأحشاءِ مسعارُ |
|
قال الحسن البصري "رحمه الله" //
(( من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه )) |
لا تشرك بالله شيئا ، و إن قتلت أو حرقت.
لا تعقن والديك ، و إن أمراك أن تخرج من أهلك و مالك. لا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا ، فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد أتى بابا عظيما من الكبائر. لا تشربن خمرا ، فإنه رأس كل فاحشة. |
معرفة الله تعالى :
قال الامام عبدالله بن المبارك : أهل الدنيا خرجوا من الدنيا قبل أن يتطعموا أطيب ما فبها قيل : وما أطيب ما فيها ؟؟ قال : المعرفة بالله عزوجل. |
.
إذا أراد الله بقوم سوء ، منحهم الجدل و منعهم العمل.. |
عن ابن عون أنه قال :
إعلم أن العبد لن يصيب حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر والبلاء كرضاه عند الغنى والرخاء |
قال ابن الجوزي:
من أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في إصلاح السرائر فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح الظاهر. صيد الخاطر |
«من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه ، خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين»[رواه البخاري].
|
قرأ رجل عند يحيى بن معاذ هذه الآية
[ فَقُولا لَهُ قولًا لينًا ] فبكى يحيى وقال : إلهي هذا رفقك بمن قال أنا الإله ! فكيف رفقك بمن يقول أنت الإله |
قال صلى الله عليه وسلم : "تصدقوا ولو بتمرة؛ فإنها تسد من الجائع، وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار"
|
للهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا.
- اللهم عافنا و اعف عنا فى الدنيا و الآخرة. |
قال شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله :
الِاسْتِغْفَارُ يُخْرِجُ الْعَبْدَ مِنْ الْفِعْلِ الْمَكْرُوهِ إلَى الْفِعْلِ الْمَحْبُوبِ مِنْ الْعَمَلِ النَّاقِصِ إلَى الْعَمَلِ التَّامِّ ويرفع العبد مِنْ الْمَقَامِ الْأَدْنَى إلَى الْأَعْلَى مِنْهُ وَالْأَكْمَلِ ؛ فَإِنَّ الْعَابِدَ لِلَّهِ وَالْعَارِفَ بِاَللَّهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ بَلْ فِي كُلِّ سَاعَةٍ بَلْ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ يَزْدَادُ عِلْمًا بِاَللَّهِ وَبَصِيرَةً فِي دِينِهِ وَعُبُودِيَّتِهِ بِحَيْثُ يَجِدُ ذَلِكَ فِي طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَنَوْمِهِ وَيَقَظَتِهِ وَقَوْلِهِ وَفِعْلِهِ وَيَرَى تَقْصِيرَهُ فِي حُضُورِ قَلْبِهِ فِي الْمَقَامَاتِ الْعَالِيَةِ وَإِعْطَائِهَا حَقَّهَا فَهُوَ يَحْتَاجُ إلَى الِاسْتِغْفَارِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ ؛ بَلْ هُوَ مُضْطَرٌّ إلَيْهِ دَائِمًا فِي الْأَقْوَالِ وَالْأَحْوَالِ فِي الغوائب وَالْمَشَاهِدِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَصَالِحِ وَجَلْبِ الْخَيْرَاتِ وَدَفْعِ الْمَضَرَّاتِ وَطَلَبِ الزِّيَادَةِ فِي الْقُوَّةِ فِي الْأَعْمَالِ الْقَلْبِيَّةِ وَالْبَدَنِيَّةِ الْيَقِينِيَّةِ الْإِيمَانِيَّةِ . |
كتب رجل لحكيم يقول : لم تبخل على الناس بالكلام ؟
فقال : إن الخالق سبحانه قد خلق لك أُذنين ولساناً واحد لتسمع أكثر مما تقول لا لتقول أكثر مما تسمع |
أن الموت لا يعرف صغيراً ولاكبيرا ً..
ولا غنياً ولا فقيراً .. ولا جميلاً ولا قبيحاً .. فليعد كلاً منا زاده وراحلته , فإن العمر قصير .. والزاد قليل ..والسفر طويل |
عن ابن عمر رضى الله عنه قال :
لايكون الرجل عالما حتى لايحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغى بعلمه ثمنا |
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ فَمَنْ صَدَّقَهُمْ عَلَى كَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ " |
((لا اله الا الله سبحناك إني كنت من الظالميـن ))
|
|
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية |
رددوا معـي
سبحـان الله وبحمده عدد خلقـه ورضى نفسـه وزنه عرشه ومداد كلماته . |
آخر الليل إذا لم تكن مصلياً.. كن مستغفــراً .. كن سائـلاً ملحــاً .. فَـ إنك تُقدم على رحيم ٍ قادراً http://imagecache.te3p.com/imgcache/...fd93cc35f2.gif لا يرد أحد .. |
الساعة الآن 09:59 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas