|
يعطيك العافيه
|
( يجب على الزوجين إحترام هذه الشراكه وقيام كل منهما بدوره المأمول منه
والمصارحه من البدايه والوضوح ) حتى أن لايتعثرا في أثناء حياتهما الزوجيه . مشكور الزائر على هذا الاختيار المفيد واحسنت بنقلة وانا في نظري على ماقيل زبدة الموضوع وضحته باالنهي اعلاه تقبل مروري المختصر |
اقتباس:
لسُـتُ ممن يُحلل مآيحرمه شرع الله ولكن ((إنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا)) - روآه البخاري- وآضح قصدي بالحديث // مسألة إستيفاء زواج المسيار جميع الشروط مآهي هذه الشروط إن سقط حق المبيت وحق النفقه وحق السكن هل هي شرطي موافقة ولي الامر وحضور شآهدين..؟ واغلبهآ لآيتم الإعلآن عنهآ ويصبح زواجاً بالسر واسأل القُضاةَ عن ذلك فقط الزوجه واهلهآ من يعلمون (أنآ لآاحكي من فرآغ) وقس على ذلك مآيترتب من أمور ××زوجه يحدد لهآ ساعآت بالاسبوع يأتيه فيهآ ولآيحق لهآ مطآلبته بغيرهآ وبآقي ايآم الاسبوع لآيعلم عن هوى دارهآ مثل مآيقولون.. حوآئجهآ تقضيهآ وحدهآ..تخرج تدخل بدون علمه...الخ أين هذآ الزوآج من شرع الله أن لاتخرج الزوجه من بيتهآ إلآ بإذن زوجهآ...؟ أين هذآ الزوآج من العدل الذي اوجبه الله كحق من حقوق الزوجات فقط لأن الزوجه تنازلت عن حقهآ...؟ وقس على ذلك من امور كدخول الزوج بيتهآ كل اسبوع وخروجه على مرأى من الجيرآن وعدم علمهم بقرآبته لهآ...ووووو عفواً...لكن اسُميه زوآج الجبنآء.. .......... هل هذآ تدعيه زواجاً إن كآن زواج مثل مآتقول مستوفي الشروط لمآذا لانرى إقبآل الشبآب عليه..؟ وهم يتذرعون بغلاء المهور وقلة ذآت اليد...! لأنه بكل بسآطه زوآج غير مستقر ولم يُخلق إلآ فقط للمتعه فقط واؤكد ذلك .. تزوج مسياراً هل بحثاً عن استقرار..؟ بحثاً عن أبنآء..؟ بحثاً عن بيت يُسكنْ إليه ليلاً آمناً ..؟ -لآ- إنمآ بحثاً عن امرأه متى مآانتهت حآجته منهآ غادرهآ ونآدر أن يتحول زوآج من هذآ القبيل إلى زوآج عآدي وقليل جداً أن يُكمل هذآ العقد سنه أو سنتآن // الشيخ بن بآز رحمه الله توقف في ذلك ولم يُسهب الشرح عندمآ سُأِل عن حكمه في اكثر من مقال دليل اكيد على اختلاف العلمآء في شرعيته.. // امآ ابن عثيمين لآاتقول عليه لكن قرأت نصاً قبل فتره من احد طلبته والله اعلم // والا لكان لكل شخص حرية ما يحللهـ ويحرمهـ من منطلق ارضاهـ لنفسي او ارضاهـ لأهلي . فأرجو منكـ عدمـ التسرعـ في الحكمـ . لم اتسرع بالحكم ولم اطلقهآ جزافاً فالذي يده بالنآر ليست مثل الذي يده بالمآء..! وقولك ذلك ارضاه لنفسي او ارضاه لأهلي ((عآمل النآس بمثل أن تُحبْ أن يعآملوك)) // كلن له وجهآت نظر ..ونظرآت من زوايا مختلفه للموضوع وانا عبرت عن وجهة نظري لآاكثر وقد يوآفقني البعض ويعآرضني البعض لكن الاختلاف لايفسد ود القضيه احترآمي لسمُوك ’, |
انصحكـ بعد اذن صاحب الموضوعـ ان تقرأي عن زواجـ المسيار
ورأي الفقهااء وعلمااء الدين ولا تجعلي نظرتكـ لهـ نظرهـ سوداويهـ بسبب بعض من اخلَّ بشرووطهـ الاساسيهـ المتفق عليها اما ما اورديهـ من قول المصطفى صلى الله عليه وسلمـ : ((إنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا)) فصدق وهو الصادق المصدوق لكنكـ تطعنين مرهـ اخرى بعلماء الامهـ وان الامهـ لمـ ولن تنجب غير ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله واننا قدمنا الجهلاء للفتوى وانهمـ ضلَوا واضلونا !! نصيحهـ مرهـ اخرى اقرأي واطلعي بعقلانيهـ وتجردي من العاطفهـ . |
ليست نظره سودآويه لكن هي بحث عن إنصآف وحفظ لكيآن أسره وتعقيدآت من الأمور الأسآس بالزوآج هو الإستقرآر وإنجآب الأطفآل وهذآ النوع وضع شروطاً عدم الإنجآب...مآلك حق بالنفقه ..مآلك حق بالمبيت...مآلك حق تطلبين سكن ....الخ إن كآنت الشروط اخلّوهآ..لمآذا نرى العديد من عآقدي الأنكحه يستمرون بعقد هذآ النكآح..ولآيعآرضون وينآصحون..ويمآنعون..؟ كل من قرأت له يُبدي بعض التحفظ ويُجيب على قدر السؤآل.. // لكنكـ تطعنين مرهـ اخرى بعلماء الامهـ وان الامهـ لمـ ولن تنجب غير ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله واننا قدمنا الجهلاء للفتوى وانهمـ ضلَوا واضلونا !! والعيآذُ بالله للتوضيح ابرأ إلى الله أن اطعن بعآلم ولآادري من اين استقيّت ذلك إن الأمه لم تنجب إلآ هذين الشيخين الجليلين (رحمهم الله) من حديث الرسول اللهم صلِ وسلم عليه..؟ أنآ ياعزيزي لم اطعن وليس لي حق بذلك بالطعن بعآلم فلحوم العلمآء مسمومه.. ××اخ عريب لم اطعن بعآلم حتى تقول لي طعنت بعلمآء الأمه×× إيرآدي للحديث لآاقصد مآذهبت إليه.. لكن نحن في زمآن كله شبهآت..ووضح فيه اختلآف العلمآء في الفتآوي وكلهآ إجتهآدات منهم...وكثير مآنرى عآلم يفتي بشيء ثم يترآجع عن فتوآه... لكن انآ لآانتهك عرض العلمآء ولكن اتبع المنهج الصحيح في بيآن الحق من غير غلو ولآجفآء..ومن غير إفرآط ولآتفريط ولآضرر ولآضرآر... // وخطآبي لك خآلِ من العآطفه.. نآقشت الامور بالعقل فلآ دخل للعآطفه كمآ تفضلت وربمآ لأن النقآش بين طرفي آدم..وحوآء لو بين آدم وآدم اعتقد سيوآفقك الرأي.. // لك وجهة نظر للأمر لاأرآهـآ أنآ ولي وجهة نظر للأمر لآتراهآ أنت احترآمي لسُموك |
اقتباس:
على المواضيع الذي عليها خط احمر من وجهة نظري تحياتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
وتنما يكون الموضوع نال استحسانكم |
المعذره والسموحه اخوي الزآئر
نقآشنآ في احد فروع مسببآت الطلآق لم نخرج عن سيآق الموضوع كثيراً اعتذآري لكْ ’, |
ماشاء الله موضوع قيم
ولا ودي اناقش فيه صراحه لاسباب احتفظ فيها تقبل مروري |
| الساعة الآن 01:41 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas