|
شكراا خجوله لهذا التذكير الطيب
جعله الله في ميزان حسناتك لك ودي |
الله يجزاكـ آلف خير
|
بعد التنبيه من باحثنا القدير : أبو أحمد الدغيري
على هذا الموضوع وطلبه الإنتباه بالنقل . سأوضح الآتي : مسألة البسمله هي من سورة الفآتحه أو لا ؟ المسأله خلافيه . وإختلاف العلماء رحمه أو رئفه بالأمه . ولا أحب التطرق لها لأن الأمر واسع ولله الحمد . فمثلاً أبن عثيمين رحمة الله عليه قال أن البسمله ليست آيه من سورة الفاتحه . وذهب بعض العلماء إلى أنها آيه من سورة الفآتحه . وقد أنقل لكم كلام الشيخ : المنجد . http://www.islam-qa.com/ar/ref/129170 وكثير من الاقوال في هذه المسئله . لكن على المؤمن البسمله في بداية أي سوره سواء بالجهر أو السر . فهذا هو الفآصل في هذه المسئله . واللهُ أعلم |
اقتباس:
وعساها في موازين حسناتك ونور الله قلبك بنور الايمان وجزاك ربي جنة الفردوس |
أخواني وأخواتي
اشكر لكم حرصكم على نقل كل ما هو سليم ولقد عبر أخونا هلال عما كنت ارغب في تسطيره هنا حيث أنني لم اضع هذا الموضوع إلا بعد البحث والتدقيق وأخذ رأي من لهم علم شرعي وديني ممن أثق بهم ... ودي واحترااامي |
رقم الفتوى (5741)
موضوع الفتوى هل البسملة آية من كل سورة وما حكم الجهر بها في سورة الفاتحة أثناء الصلاة؟ السؤال س: هل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) آية من كل سورة أم هي آية من سورة الحمد فقط، وما حكم الجهر بالبسملة في سورة الفاتحة أثناء الصلاة؟ الاجابـــة الصحيح أن البسملة آية من القرآن وليست خاصة بسورة معينة، وليست آية من كل سورة لا من الفاتحة ولا من غيرها، وإنما كتبت للفصل بين السورتين، والصحيح أنه لا يجوز الجهر بها إلا في بعض الأحيان، ومن جهر بها فلا ينكر عليه، فقد ذهب الإمام مالك إلى عدم قراءة البسملة في الصلاة لأن هذا فعل أهل المدينة ولكن الفعل إنما هو عدم الجهر بها، وقد يكون الإمام يقرأها سرا، وذهب الإمام أحمد إلى الإسرار بها وأنها آية من القرآن ولا يجهر بها، واستدل بحديث أنس قال: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif وفي رواية http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif فكانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول القراءة ولا في آخرها http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif وهذا القول هو الأرجح، لكن ورد عن أبي هريرة أنه جهر بها مرة مع قوله: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif فيظهر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر بها أحيانا، كما أنه كان يسمعهم الآية أحيانا في الصلاة السرية، وقد ذهب الشافعية إلى الجهر بها في الفاتحة والسورة استدلالا بحديث أبي هريرة المذكور، وتكلفوا في رد حديث أنس والجواب عنه، ولكل مجتهد نصيب، والأصح عدم الجهر بها، لكن إذا جهر بها بعض الأحيان من غير رفع صوت فلا ينكر عليه. والله أعلم. |
و هنا فتوى مسموعة http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=6695 و أيضًا http://www.binbaz.org.sa/mat/14910 نسي المصلي البسملة في الصلاة هل تبطل الصلاة، أم يجب عليه سجود السهو؟ جزاكم الله خيراً؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعـد : فالصواب من أقوال أهل العلم أن البسملة أنها سنة وليست واجبة ، ولكنها تشرع أمام السور في الصلاة وخارجها إلا سورة براءة ، فإذا نسيها المصلي فلا شيء عليه، وصلاته صحيحة ، ولا سجود عليه للسهو. http://www.binbaz.org.sa/mat/15149 هل التسمية في الصلاة الجهرية سراً أم جهراً؟ السنة السر، كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر لا يجهرون بالبسملة، أول ما يقرأ : الحمد لله رب العالمين، يسرون بسم الله والتعوذ، هكذا ثبت في الأحاديث الصحيحة عن أنس وغيره أن الرسول صلى الله عليه وسلم وهكذا أبو بكرٍ وعمر لا يجهرون بالبسملة، أول ما يُسمعون الناس: الحمد لله. http://www.binbaz.org.sa/mat/14993 هل قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة عند قراءة الفاتحة واجبة أم سنة؟ سنة، قراءة التسمية عند قراءة الفاتحة أو غيرها من السور سنة في الصلاة وخارجها، وليست واجبة، هذا هو الصواب |
السؤال: بارك الله فيكم ما حكم قراءة البسملة قبل فاتحة الكتاب أثناء الصلاة؟ الجواب الشيخ: إن كان يريد السائل ما حكم قراءتها جهراً الصحيح أنه لا يشرع قراءتها جهراً وأن الإسرار بها أفضل لأن هذا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن إن جهر بها أحياناً فلا حرج وإن كان يريد قراءتها سراً فإن قراءتها سراً سنة على القول الراجح لأن القول الراجح أنها ليست من الفاتحة بل إنها أي البسملة آيةٌ مستقلة تكون في أوائل السور ما عدا سورة براءة وليست من الفاتحة بدليل حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي نصفين وإذا قال اهدينا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل وهذا الحديث يدل على أن أول الفاتحة هو الحمد لله رب العالمين ولهذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام يجهر بالفاتحة في الصلاة الجهرية ولا يجهر بالبسملة وهذا دليلٌ آخر على أن البسملة ليست من الفاتحة ولكن قراءتها سراً سنة نعم. |
| الساعة الآن 02:15 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas