قال عمر رضي الله عنه :

(( الأمور الثلاثة : أمر استبان رشده فاتبعه . وأمر استبان ضره فاجتنبه . وأمر أشكل أمره عليك ، فرده إلى الله )).

سُئل الحسن عن النفاق فقال:

هو اختلاف السر والعلانية، والمدخل والمخرج، ما خافه إلا مؤمن (أي النفاق) ولا أمنة إلا منافق.

أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب رضي الله عنه



(( الزهد في الدنيا , راحة القلب والبدن ))

قال عمر رضي الله عنه :

أجرأ الناس ، من جاد على من لا يرجو ثوابهـ .

وأحلم الناس ، من عفا بعد القدرهـ .

وأبخل الناس ، الذي يبخل بالسلام .

وأعجز الناس الذي يعجز عن دعاء الله .

قال عمر رضي الله عنه :



إن من صلاح توبتك ، أن تعرف ذنبك , وإن من صلاح عملك ، أن ترفض عجبك ,

وإن من صلاح شكرك ، أن تعرف تقصيرك .

’



تأمل قولهُ تعالى : " أيُّهُم أحسَنُ عمَلًا " ،
فهو سبحانه لم يقُل : ( أكثرُ عملًا )
؛ لأن العبرة بالأحسن لا بالأكثر !
* ابنُ عثيمين - رحمه الله -

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "

من أسباب زيادة الإيمان فعل الطاعة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

الجدل في الغالب يحرم بركة العلم

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "

( تفسير سورة البقرة / ج2 / ص 444 )

من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته والنظر في الآيات الكونية والشرعية

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته ، فإن العبد كلما ازداد معرفة بها ، وبمقتضياتها ، وآثارها ، ازداد إيمانا بربه وحبا له وتعظيما ..
وكذلك النظر في الآيات الكونية والشرعية ، فإن العبد كلما نظر فيها ، وتأمل ما اشتملت عليه من القدرة الباهرة ، والحكمة البالغة ، ازداد إيمانا ويقينا بلا ريب . "

( فتح رب البرية بتلخيص الحموية / ص 104 )

عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"إنه وإن انقضى شهر رمضان،فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت..
قال النبي صلى الله عليه وسلم:(إذا مات العبد انقطع عمله)،فلم يجعل لانقطاع العمل غاية إلا الموت..
فلئن انقضى صيام شهر رمضان،فإن المؤمن لن ينقطع من عبادة الصيام ،فالصيام لا يزال مشروعا ولله الحمد في العام كله. "

( مجالس شهر رمضان / ص 226 )

خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح