رحل الحجاج إلى عبد الملك بن مروان ومعه إبراهيم بن محمد بن طلحة ، فلما قدم على عبد

الملك سلّم عليه بالخلافة ، وقال : قدمتُ عليك يا أمير المؤمنين برَجُل الحجاز في الشَّرف

والأبوَّة ، وكمال المروءة والأدب ، وحسنِ المذهب والطاعة ، والنصيحة مع القرابة ، وهو

إبراهيم بن محمد بن طلحة ، فافعلْ به يا أمير المؤمنين ما يستحقُّه مثلُه في أبوّته وشرفه .

فقال عبد الملك : يا أبا محمد ؛ قد أذكرتنا حقّاً واجباً ، ائذنوا لإبراهيم !

فلما دخل وسلّم بالخلافة أمره بالجلوس في صدْر المجلس ، وقال له : إن أبا محمد ذكّرنا ما لم

نَزَلْ نعرفه منك من الأبوّة والشرف ، فلا تدعْ حاجةً في خاصّة أمرك وعامّته إلا سألتها .

فقال إبراهيم : أما الحوائج التي نبتغي بها الزُّلْفَى ، ونرجو بها الثواب ، فما كان خالصاً لله

ولنبيِّه .

ولكنْ لك يا أمير المؤمنين عندي نصيحةٌ ، لا أجدُ بُدَّاً من ذكري إياها ! قال : أهي دون أبي

محمد ؟ قال : نعم . قال : قم يا حجَّاج .

فنهض الحجاج خجِلاً لا يُبْصِر أين يضع رِجله .

ثم قال له عبد الملك : قل يا بْنَ طلحة قال : تالله يا أمير المؤمنين ، إنك عمدتَ إلى الحجاج ،

في ظلمه وتعدّيه على الحق ، وإصغائه إلى الباطل ، فولّيته الحرمين ، وفيهما مَن فيهما من

أصحاب رسول الله ، وأبناء المهاجرين والأنصار ، يَسومهم الخسْفَ ، ويطَؤُهم بطَغَام أهل الشام

، ومن لا رأي له في إقامة الحق ، ولا إزاحة الباطل .

فأطرق عبد الملك ساعةً ، ثم رفع رأسه ، وقال : كذبتَ يا طلحة ، ظن فيك الحجاج غيرَ ما هو

فيك ! قُم فربما ظُنِّ الخير بغير أهله !

قال ابن طلحة : فقمتُ وأنا ما أُبصر طريقاً ، وأتبعني حرسِيَّاً ، وقال له : اشددْ يدك به . فما زلتُ

جالساً حتى دعا الحجاج .

فما زالا يتناجيان طويلاً ، حتى ساء ظني ، ولا أشكُّ أنه في أمري ، ثم دعا بي ، فلقيَني الحجاج

في الصّحن خارجاً ، فقبّل ما بين عينيّ ، وقال : أحسنَ الله جزاءك ! فقلتُ في نفسي : إنه يهزأُ

بي . ودخلتُ على عبد الملك ، فأجلسني مجلسي الأول ، ثم قال : يابنَ طلحة ، هل اطّلعَ على

نصيحتك أحد ؟ فقلت : لا والله يا أمير المؤمنين ، ولا أردتُ إلا الله ورسوله والمسلمين ، وأمير

المؤمنين يعلمُ ذلك .

فقال عبد الملك : قد عزلتُ الحجاج عن الحرمين لما كرهتَه فيه ، وأعلمتُه أنك استقللْت ذلك

عليه وسألتني له ولايةً كبيرة ، وقد ولّيته العراقين ، وقررْتُ أن ذلك بسؤالك ، ليلزمه من حقك

مالا بدّ من القيام به ، فاخرج معه غيرَ ذامٍّ لصحبته .