|
|(.. نٌزهةة فُيّ روِضۂ ذٌكر ..)|
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته .. مدخل ../ خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ : " مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ " .................................................. .............. رواه مسلم نزهة في روضة ذكر ستكون هنا - بإذن الله - سنتذاكر بعض المواعظ والعبر ..! هنا .. يطيب لنا المقام بين آي الرحمن .. وبين تلك العِبرُ الفواحه ~ .. هُنـا ../ سنجمع فوائد وعبارات منتقاة من كتب أو محاضرات أو أشرطة وغيرها لعل الله ينفع بها .. قال عبدالسلام هارون - رحمه الله - : "كثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه، و يظن أن قد عَلِقَ بذاكرته، فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم، وضاع معه مفتاحه، فانتهى إلى حيرةٍ في استعادته و استرجاعه" .. لنبدأ معًا وندون مما لدينا .. مخرج ../ "هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم " |
على قدر رغبة العبد في الدنيا ورضاه بها يكون تثاقله عن طاعة الله وطلب الآخرة . ويكفي في الزهد في الدنيا قوله تعالى : " أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ " . * ابن القيم رحمه الله |
تأمل دقة يوسف عليه السلام لما قال : (قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ)(يوسف: من الآية79) فلم يقل : من سرق ! لأنه يعلم أن أخاه لم يسرق ، فكان دقيقاً في عباراته ، فلم يتهم أخاه ، كما لم يثر الشكوك حول دعوى السرقه ، فما أحوجنا إلى الدقه في كلماتنا ، مع تحقيق الوصول إلى مرادنا .. أ.د.ناصر العمر |
( وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) أمر الله نبيه - وهو أكمل الناس عقلاً- أن يشاور ،
إذ الحقيقة أن الإنسان - وإن بلغ عقله الغايه - لا يستغني عن الإستعانه في مشكلات الأمور بـآراء الرجال ، إذ العقول قد تكون نافذة في ناحية من الأمر ، واقفة عند الظاهر في ناحية أخرى .. محمد الخضر حسن |
تدبر هذه الآيـــه: ( فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ) الله أكبــر !! .. كل هذه الأعمال العظيمه : هجرة ، وإخراج من الديار ، وجهاد ، بل وقتل ومع ذلك يقول الله : (لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ )!! و أحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جراً ، ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين!.. عبد العزيز المديهش |
جزاك الله خير على الموضوع القيم |
يعافيك ربي
|
جزاك الله كل خير والله لا يحرمك الاجر والمثوبه |
الف شكر لكم
يقول أحد الدعاة : رأيت مغنياً مشهوراً طالما فتن الشباب والفتيات فقررت أن لا أدعه حتى أنصحه ، فسلمت عليه وألهمني الله أن ألقي في أذنه قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ) ثم ذهبت ، فو الله ما مرت أيام إلا قرأت خبر توبته في الصحف ، فما أجمل الوعظ بالقرآن إذا صادف حسناً وقلباً واعياً ..! |
عن الضحاك في قوله تعالى : ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) قال : لو أنزلنا هذا القرآن على جبل فأمرته بالذي أمرتكم به وخوفته بالذي خوفتكم به إذا خشع وتصدع من خشية الله ، فأنتم أحق أن تخشعوا وتذلوا وتلين قلوبكم لذكر الله .. |
ينبغي لقارئ القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر ، قال تعالى : ( من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون ءايت الله ءاناء الليل وهم يسجدون ) وإنما رجحت صلاة الليل و قراءته ، لكونها أجمع للقلب و أبعد عن الشاغلات والملهيات ، والتصرف في الحاجات ، وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات .. النووي |
( ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتاهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم ) كثيرون يقصرون معنى هذه الآيه على البخل بالمال ، والمعنى أشمل و أعم كما ورد عن ابن عباس واختاره ابن كثير ، ولهذا لم يدرك أولئك خطورة ما يبخلون به من علم أو جاه أو نعمة خصهم الله بها ، ويحسبون أنهم يصنعون خيراُ لأنفسهم ، وما صنعوا إلا شراً ، والجزاء العاجل سلب هذه النعم من العبد ( ولله ميراث السماوات و الأرض ) وغدا (سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامه ) |
يقول ابن مسعود : اطلب قلبكَ في ثلاثةِ مواطن : عند سماع القرآن ، وفي مجالس الذكر، وفي أوقات الخلوة ، : فإن لم تجده في هذه المواطن؛ فسل الله أن يمن عليك بقلبٍ فإنه لا قلب لك ! |
إذا لم تقدر على قيام الليل و صيام النهار فاعلم أنك محروم مكبل كبلتك خطيئتك. الفضيل بن عياض |
كــل أحد منا إذا وقع في معضلة, أو رأى شيئا أقبل عليه مما لا يطاق فليعتصم بقول < حسبي الله ونعم الوكــيل فإنه لن يكفيك أحد مثل الله.. ولا وكــيل بعد الله.. ليس ضعفنا اليوم مرده إلى قوة عدونا ولكن لبعدنا عن الإيمان والعمل الصالح.. (للمغامسي) |
مهما أُعطي الإنسانُ من الدُنيا ينبغي عليهِ أن يستحضر أن ما عند الله خيرٌ وأبقى حتى لا يُفتن بما أعطاهُ الله جل وعلا في الدُنيا" والله خيرٌ وأبقى (المغامسي) |
*احق الناس بالرضا عن الله أهل المعرفة بالله عز وجل الفضيل بن عياض |
{ سُئل الشّيخُ ابنُ بازٍ رحمَهُ الله :
كيْفَ استطَعْتَ القيَام بِكُل هَذِه الأعْمَال ؟ فقَال : إذا كَانتْ الرُّوح تَعْمَل ؛ فالجَوارِحُ لا تكِلّ ..! } |
جزاك الله خيراا
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
ولك بالمثل كلى وفاء "المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرضه فكان كالمرآة يرى بها ما حسن من فعله وما قبح فما خوفه به مولاه من عقابه خافه وما رغب فيه مولاه رغب فيه ورجاه فمن كانت هذه صفته - أو ما قاربها - فقد تلاه حق تلاوته وكان له القرآن شاهداً وشفيعاً وأنيساً وحرزاً ونفع نفسه وأهله وعاد على والديه وولده كل خير في الدنيا والآخرة" * الإمام الآجري |
إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم
فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار " * الحسن بن علي |
كان العبد الصالح عبد العزيز بن أبي روّاد رحمه الله يُفرش له فراشه لينام عليه بالليل فكان يضع يده على الفراش فيتحسسه ثم يقول: ما ألينك !! ولكن فراش الجنة ألين منك !! ثم يقوم إلى صلاته .. |
. . قيل لحكيم .. ما العافية ؟ قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب ! |
ما ألزم عبد قلبه ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عليه * الحسن البصري |
قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله . ,’ |
إذا حبست عن طاعة فكن على وجل من أن تكون ممن خذلهم الله وثبطهم عن الطاعة كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد قال تعالى: {وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ } * د.مساعد الطيار |
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } :: * قال قتادة: ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودّتهم ورحمتهم. |
إن السلف لـ عظم خوفهم من الله وشدة قلقهم من لحظة , وقوفهم أمام الله عز وجل جلاله , يتمنون أنهم لم يخلقوا ! كما قال الفاروق رضي الله عنه لما سمع رجلاً يقرأ : ( هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً ) فقال عمر / ليتها تمت , أو ليتني لم أكن شيئاً مذكوراً ! . |
ليس من الضروري أن تطفئ انوار الاخرين , لتجعل نورك يضئ ! سلمآن العوده الله يجزآك الجنه غيووم على هالمتصفح |
اغْرِس فِي الْثَّانِيَة تَسْبِيْحَة و فِي الْدَّقِيْقَة فِكْرَة و فِي الْسَّاعَة عَمَلَا .. الشيخ / عَائضَ القرني .. بآرك آلله فيكِ ونفع بكِ أسأل الله أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنة |
قَال ابْن عَبَّاس رَضِي الْلَّه عَنْه: ( إِن لَلِحْسِنّه بَيَاض فِي الْوَجْه .. وَنُوْر فِي الْقَلْب .. وَقُوَّة فِي الْبَدَن .. وَسَعَة فِي الْرِّزْق .. وَإِن لِلْسَّيِّئَة سَوَاد فِي الْوَجْه وَظُلْمَة فِي الْقَلْب .. و وَهَن فِي الْبَدَن .. وَضِيْق فِي الْرِّزْق ) |
يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "القرآن باق بين أيدينا ، لكننا فقدنا طعمه ولم نذقه ، لأننا لا نقرأه على الوجه الذي أراد الله منا ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ) لماذا ؟ ( ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب ) |
يمكنني أن أرضي الناس كلهم إلا حاسد نعمة , فإنه لا يرضيه إلا زوالها.
معاوية بن أبي سفيان |
قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى: ما أشدها من حسرة، وما أعظمها من غَبْنة على مَنْ أفنى أوقاته في طلب العلم، ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن، ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه!! فالله المستعان. |
عن الفضل بن سعيد بن سالم:كان رجل يطلب العلم فلا يقدر عليه ،فعزم على تركه،فمر بماء ينحدر من رأس جبل على صخرة قد أثر الماء فيها،
فقال: الماء على لطافته قد أثر في صخرة على كثافتها، والله لأطلبنَّ العلم, فطلب فأدرك! الجامع للأخلاق الراوي و آداب السامع |
قال الإمام الشوكاني رحمه الله في قوله تعالي ((وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ))..الأنعام في هذه الآية موعظة عظيمة لمن يتسمح بمجالسة المبتدعة,الذين يحرفون كلام الله,ويتلاعبون بكتابة وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم (من كتاب وقفات منهجية للشيخ العربي) |
قال أبي بن كعب رضي الله عنه : " وإنّ اقتصاداً في سبيل وسنة خيرٌ من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة " أصول اعتقاد أهل السنة( 1 /60) |
قال ابن القيّم الجوزية : " فمن صحب الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه وعن الخلق وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب " مدارج السالكين |
قيمة الوقت
«إضاعة الوقت أشدُّ من الموت؛ لأنَّ إضاعة الوقت تقطعك عن الله وعن الدار الآخرة، والموتُ يقطعك عن الدنيا وأهلها، والدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم العمر». [«فوائد الفوائد» لابن القيِّم |
قال مالك بن دينار :
إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله . , |
| الساعة الآن 11:35 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas