الله يسلمك ويبآرك فيك عريب
,’
مُلآحظآتْ لآتَخُص مقآله الآنف الذِكر
إنمآ بعض ممآ يقوله ويُفتي فيه
مآخرجت بهآ إلآ بعد برنآمجه الحيآه كلمه
رمضآن قبل المآضي
يُبيح مآحُرم بدعوى درء مفسده أقوى
وكتآب الله حرم بالصريح مآذكره
ولآيمنعني من ذكر الفتوى سوى
حياءاً وخجلاً فقط...
وتنآقضآت تحمل أكثر من علامة استفهآم
ومآنريد منه إلآ تفسيراً لهآ
وهُنآ لستُ حكماً عليه أو قآضيه
إنمآ قُلت ارتأي عنه وابحث عن الحق من غيره
فيمآ صُعب علي فهمه من كتآب وسنه
والمشآيخ فيهم الخير والبركه ربي يحفظهم
يقولون الحق ولو على أنفسهم
ومشآئخ مآتوآ وبقي علمهم
الله يرحمهم
//
وفعلاً اخوي الدين مو حكر
لكن الأمآنه والصدق هي المطلوبه من مشآيخنآ
ومعرفة الدين يجب أن تُستقى من مصآدرهآ الأولى كتآب وسنه
قبل أن تكون من شيخ بعينه
//
اخي عريب رُبمآ لآيعجبك مآذكرته
وهو خآرج عن موضوع المقآل
لكن نحن في زمن الفتن والقآبض على دينه كالقآبض على الجمر
«إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا?»
رواه البخاري (100) ومسلم (2673)
ختاماً
وعن ابن مسعود : ( من كان عنده علم فليقل به ، ومن لم يكن عنده علم فليقل : الله أعلم ، فإن الله قال لنبيه : ( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ )
’,
ودي وإحترامي لكْ