ما صحة حديث " يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام ..." ؟

ما صحة هذا الحديث


سمعت أحدهم يذكر حديثاً هذا نصه :
( يأتي اقوام في اخر الزمن يخضبون السواد باللحى كأنها حواصل حمام ) أو كما قال .
ما درجة هذا الحديث من حيث الصحة ؟
وهل من تفسير بسيط حول معنى الحديث ؟




الجواب:


الحديث ورد بلفظ : يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم ، وصححه الألباني .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : وإسناده قوي إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وعلى تقدير ترجيح وقفه ، فمثله لا يُقال بالرأي ، فحكمه الرفع . ولهذا أختار النووي أن الصبغ بالسواد يُكره كراهية تحريم ، وعن الحَلِيمي : أن الكراهة خاصة بالرجال دون النساء ، فيجوز ذلك للمرأة ، لأجل زوجها . وقال مالك : الحناء والكتم واسع ، والصبغ بغير السواد أحب إليّ . ويُستثني من ذلك المجاهد اتفاقا .

والحديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات ، ولكن رُدّ عليه .
قال الحافظ ابن حجر في القول المسدد : وأخطأ في ذلك ، فإن الحديث من رواية عبد الكريم الجزري الثقة المخرّج له في الصحيح ، وقد أخرج الحديث المذكور من هذا الوجه أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه وغيرهم . اهـ .
والحديث حسّنه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء .

وفي هذا الحديث التغليظ والتشديد على الصبغ بالسواد خلافاً لمن يتساهل فيه .
وأحاديث الوعيد تُترك على ظاهرها أبلغ في الزجر والردع .
والله تعالى أعلى وأعلم


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

مشكوره اختى
بصراحه تشدنى مواضيعك ودايم احرص على قراتها
الله يجزاك الجنه

الله يجزاك خير وجعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خير أختي
ونفع الله بك
إحترامي

جزاك الله كل خير ... ونفع بك وبـطرحك القيم

ولا حرمتي الأجر والمثوبه

اللهم يامن هو في الارض اله وفي السماء اله يامن له عنت الوجوه وذلت لعضمته الجباه يامن يجيب المظطر اذا دعاه يامن يسمع العبد اذا ناجاه يامن ليس معه اله يدعي ولا رب يرجي ولا خالق يخشي ياعلم السر والنجوي ياكشف الضر والبلوي اسالك يا الهي ان تحقق لهم املهم وان تصلح لهم قولهم وان تستجيب بفضلك دعائهم ورجائهم ...آآآآآآمين

بارك الله فيك ونفع بك
واثابك الله الجنه ان شاء الله