متى يكون الجزم مذمومًا؟

متى يكون الجزم مذمومًا؟

الجزم قد يكون محمودًا، وقد يكون مذمومًا، فالجزم في إعطاء المواعيد مع الحرص على الوفاء بها منقبة أي منقبة، والجزم في الإيمان، والاعتقاد الحق فضيلة أي فضيلة، إلى غير ذلك من صور الجزم المحمود.

أما الجزم المذموم فصور شتى:
* منها الجزم في إبداء بعض الآراء القابلة للأخذ والرد، فتجد أن بعض الناس يطرح رأيًا، ويتعصب له، ويزري على من خالفه، مع أن الرأي المخالف قد يكون أقرب إلى الصواب.
* ومنها الجزم بالتخطئة، وذلك بأن يجزم الإنسان بأن الكاتب الفلاني، أو العالم الفلاني - أخطأ في قوله: كذا وكذا، وقد لا يكون مخطئًا أصلًا.
* ومنها الجزم بتعبير الرؤى، حيث تجد بعض المعبرين إذا سئل عن رؤيا؛ جزم بأن تأويلها كذا وكذا، وقد يترتب على هذا التأويل فرقة، وعداوات، كمن يجزم بأن فلانًا عان فلانًا، أو أن هذا المشروع أو الزواج الذي أقدم عليه الرائي غير صالح، إلى غير ذلك من صور الجزم في التعبير.
* ومن صور الجزم المذموم أن يجزم الإنسان أنه أتى برأي لم يسبق إليه، أو أنه أتى بشيء لن يستطيع أحد مجاراته عليه.

هذا وإن مما يدعو إلى الجزم أمورًا منها: طبيعة الإنسان الحادة، أو قلة اطلاعه، ومعارفه، أو أن يكون في بداياته ومقتبل عمره، لأن كثرة الإطلاع، وسعة العلم والأفق تدعو صاحبها إلى التأني والتروي في إصدار الحكم، وتنأى به عن الجزم في كثير من المسائل، بل إن رحمته تتسع، وعذره يبسط، واعتقاده أن ما غاب عنه أعظم مما اطلع عليه، فإذا حكم على أمر كان حكمه كحكم فتاة الحكي، ولا يكون كمن غابت عنه أشياء وحضره شيء.
يقول الشافعي -رحمه الله-:

كـلـما أدبنـي الـدهـر أراني نقص عقلي

وإذا ما زدت علمًا زادني علمًا بجهلي

للشيخ: محمد بن إبراهيم الحمد –حفظه الله-