|(.. نٌزهةة فُيّ روِضۂ ذٌكر ..)|

إحتساب الأعمال لله
كاحتساب النوم للتقوي لصلاة الليل وصلاة الفجر
واحتساب الأكل والشرب للتقوي للكسب الحلال منعا لسؤال الناس
وحماية لأطفاله وزوجاته من الفقر أو للإنفاق على المحتاجين ... وهكذا
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي بالليل فغلبته عينه حتى يصبح
كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه ]
الراوي: أبو الدرداء
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن خزيمة - الصفحة أو الرقم: 1172
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال رسول الله صل الله عليه وسلم :
[ إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى ] الراوي: عمر بن الخطاب
المحدث: الألباني
المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 14
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن عبد الله بن مسعود قال :
من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ،
وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ،
وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب .
رواه النسائي ( 6 / 179 ) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب
والترهيب 1475 .

قال عمر رضي الله عنه :

(( الأمور الثلاثة : أمر استبان رشده فاتبعه . وأمر استبان ضره فاجتنبه . وأمر أشكل أمره عليك ، فرده إلى الله )).

عَنْ جَابِرٍ بنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:





[ إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ, وَأَقرَبكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القِيامَةِ أَحاسِنُكُم أَخْلاقاً, وَإِنَّ مِنْ





أَبْغَضِكُمْ إِليَّ, وَأَبعَدِكُمْ مِنِّي يَوْمَ القِيَامَةِ, الثَّرْثَارُونَ, وَالمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ؟





قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ: فَمَا المُتَفَيْهِقُونَ؟ قَالَ: المُتَكَبِّرُونَ].





رواه الترمذي

سُئل الحسن عن النفاق فقال:

هو اختلاف السر والعلانية، والمدخل والمخرج، ما خافه إلا مؤمن (أي النفاق) ولا أمنة إلا منافق.

أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب رضي الله عنه



(( الزهد في الدنيا , راحة القلب والبدن ))

قال عمر رضي الله عنه :

أجرأ الناس ، من جاد على من لا يرجو ثوابهـ .

وأحلم الناس ، من عفا بعد القدرهـ .

وأبخل الناس ، الذي يبخل بالسلام .

وأعجز الناس الذي يعجز عن دعاء الله .

كما تغسل وجهك ويديك بالماء في اليوم بضع مرات أو أكثر من عشر لأنك تواجه بهما الناس،
فعليك بغسل هذا القلب الذي هو محل نظر الله سبحانه وتعالى ..
كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم).

د/سلمان العودة

قال عمر رضي الله عنه :



إن من صلاح توبتك ، أن تعرف ذنبك , وإن من صلاح عملك ، أن ترفض عجبك ,

وإن من صلاح شكرك ، أن تعرف تقصيرك .

’



تأمل قولهُ تعالى : " أيُّهُم أحسَنُ عمَلًا " ،
فهو سبحانه لم يقُل : ( أكثرُ عملًا )
؛ لأن العبرة بالأحسن لا بالأكثر !
* ابنُ عثيمين - رحمه الله -