رد على الكاتب : شتوي الغيثي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الهادي الأمين قائد الغر المحجلين شفيعنا يوم الدين عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والتسليم وعمنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين .
أمّا بعد ...
فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
أخواني أخواتي رواد هذا الصرح الشامخ . ربما أكثركم شاهد حلقة هذا اليوم من برنامج " إضاءات " في قناة "العربيه" أو كما تسمى بالعبريه !
وقد كان كالمعتاد قائد الحلقه الكاتب : تركي الدخيل .
وكان ضيفه :
عضو مجلس إدارة النادي الادبي بحائل الاستاذ : شتوي عزام الغيثي .
هو كآتب يستحق الثناء والإمتداح . لأنهُ يملك قلم جميل إستطاع من خلاله أن ينبض بالحس ولكن !
كان هذا اللقاء لهذا اليوم مخيب للأمل أو بالاصح يضع من علامات الإستفهام أعجبها .
فقط تطرق الكآتب إلى نقاط لم يعجبني سماعها واحب أن الخصها بنقاط هي كالتالي :
1_ يقول الإستاذ بأنهُ ضد القبليه وضد فكرها وضد فكرة التمحور .
2_ تكافئ النسب فكره موحشه ! أنا ضدها فلماذا نضح حاجز تكافئ النسب بيننا ! لماذا لانفكر بعقل ومنطق ونقلص هذه الدائره فأنا مع الزواج من غير القبليه ومن اي قبيله كآنت ! وذكر المبرر بأن كثير من الشعب يذهب إلى الخارج كــ (,,,,,) ويتزوج من إمرأه لايعلم نسبها ولا أهلها .
3_ النكته تهرّب من المواجهه للتنفيس عن الضغوطات الإجتماعيه أو السياسه أو الإقتصاديه والشعب السعودي نكتي ! لكن لم تصله التقنيه إلا مؤخراً *ولا أعلم لماذا يهرب من المواجهه .
4_ لماذا لاتكون المراءه السعوديه خادمه ! أو الرجل كذالك أفضل من أنهم يمدون اليد لطلب المعونه . مضيفاً لماذا لاتصبح المراءه السعوديه سكرتيره مثلاً أو مضيفه ... إلخ لماذا يرفض المجتمع هذا العمل .؟ فمشكلة المراءه من إشكاليات المجتمع .
5_ الحداثه تنامط حياتي جميل لكن لم تصلنا إلا شكلياً فــ ( التشدد الديني ) هو السبب في إفشال الحداثه فصعوده كان على حساب الحداثه !
مضيفاً الحداثه إنخفضت وتكاد تنعدم لإنها إنحصرت بالمجال الادبي في المجتمع كـ (الشعر وو إلخ ).
6 _ اللبراليه تعالج قضايا المجتمع وأنا مؤيد لها
لكن لست لبرالي لأن اللبراليه تعلمون أنها تتعلق بالإقتصاد وو .. إلخ .
7_ أي شخص يفكر بعقل فإنهُ ( تنويري ) !؟
8_ كنت ملتزماً مع جماعة الصحوّه لكن عدت إلى رشدّي فلو بقيت معهم أيام التسعينيات لفعلة أشنع الافعال كأن أذهب إلى البوسنا وأقاتل الكفار ! لأن الشأن سياسي وليس لي به !
9_ التحول من ( الإسلاميه ) إلى ( اللبراليه ) شي طبيعي ! .
10_ يجب أن نطور بالتراث ونخلق فكره خاصه بمعاصرتنا فلا يجب أن يأسرنا التراث أو أشخاص مرّوا ضمن التاريخ . ثمّ أضاف الدين جزء من التراث !

إنتهت النقاط التي أحببت الطرق لها وربما فاتني الكثير فقد كنت على عجاله ولم أدون بعض كلمات سيادته الرنانه أيضاً سأتوسع ببعض ماقال " شتوي " .

وسأجيب عليه . بالإجمال بنقاط سريعه . واترك المجال لك عزيزي القارئ .

1_ الاستاذ "شتوي " إن كنت ضد القبليه فلماذا تكتب ( شتوي عزام الغيثي ) ؟ <<تسائل بسيط .
عزيزي أنت بما تقول (توقظ التعصبات القبليه) فالحمدُ لله المجتمع السعوديه مجتمع راقي بفكره وعقله وهدفه فلا يوجد نزاعات قبليه ولا قتال ولا ناهب ومنهوب . فإن كان التعصب لديك أنني كتبت نص شعري بقبيلتي فالله المستعان . أمّا أنك تقول يجب عدم التمحور كأن أن لم تكن من قبيلتي فأنت لست منّي أو تعبرياً بالمفهوم المراد (عدوي) فهذا ليس بصحيح البتّه . أيضاً كلامك عن القبليه لم يبدو فلسفياً بل تخمينياً للإجابه على سهام " تركي الدخيل " .

2_ بالنسبه للتكافئ بالنسب فأعتذر عن مناقشتك لأن المجتمع واعي ويعلم مايسير عليه من خطى . فلو قالها " شتوي " بغير دول الخليج قد تقبل أمّا في مجتمع قبلي وفي السعوديه فلا سامع ولا مصغي لما قلت . أتعلم لماذا ؟ لأن اللبيبُ بالإشارةِ يفهمُ !

3_ صدقت فيما قلت . وأنا سأعاتب "شتوي" على بعض مقالاته واقول لماذا تستخدم بالمعاتبه اسلوب النكته ؟ هل أنت خائف من المواجهه ؟ .
أعلم عزيزي أنّ مايتعلق بالدوله لايمكن مواجهته مهما كان فهل يستطيع "شتوي" إنتقاد أي جهه حكوميه أو وزاره أو مسؤول إنتقاء صريح ؟
أيضاً للمعلوميه أقوى تعابير الإنتقاد "السخريه" وبما أنك عضو بنادي أدبي حرياً بك أن تعلم ذالك .

4_ كما قلت أننا بدوله غنيه بالنفط وو ثمّ حوّلت الجوال ! كما في النقطه (3) لماذا لم تواجه بكلامك الدوله وتقول أن المواطن السعودي (فــقــيــر) <<أولم تستطيع المواجهه ؟
ياعزيزي أنا معك في طلب الرزق في أي طريقه لم يحرمها الشرع لكن أن تطلق العنان وتضرب أبشع الامثله كـ (خادمه) أعلم أن الحاجه قد تفعل ماقلت لكن أن تقول لماذا المراءه السعوديه لاتعمل كخادمه ثمّ تتسلسل كـ سكرتيره وفي فندق وو.. إلخ
سأطرح سؤال : هل "شتوي" حقاً يريد تعفف المراءه السعوديه عن (الشخاذه) أو يريد أن يدمج المجتمع ويخلق الإختلاط حتى نكون كما يحب بعضهم مجتمع منفتح !؟
ربما نرى بالايام القادمه سكرتيره لبعض أعضاء**المنتدى**!عفواً

5_ ماهو التشدد الديني بنظرك يا أخ "شتوي" بكل صراحه مع المثال ؟
وما هي الحداثه بنظرك بكل صراحه مع المثال ؟

6_ اللبراليه تعالج قضايا المجتمع وو ( سأقول لك بكل صراحه تباً للبراليه تباً لهم تباً وتبا ) خذلهم الله يكيدون للمجتمع ويريدون إسقاط هذا الدين فهل تعد ذالك معالجه ياهذا !
أقسم لو أنني لا أحب أن يتشتت القارئ لألأستعرضت لك خزعبلاتهم وفكرهم (النجس) وكفى بالمستزيدِ بحثاً .

7_ مامعنى تنويري ؟

8_ ....................... ألم تسمع بشئ أسمه الجهاد في سبيل الله ! ؟ أيها الراشد .

9_ إن كان التحول من الإسلاميه إلى اللبراليه شئ طبيعي ! أنا أقول بل هيمنه فكريه وسيطره علمانيه وكذب ودجل وزور فكر لبرالي هو من حول الإسلامي إلى لبرالي وللمعلوميه* لايوجد شخص يتبع المنهج الصحيح ينقاد تحت عضاء السفهاء الا وهو لبرالياتهم أو كم .

10_ أخطأت في قولك (الدين) من التراث . بكل إختصار أبحث عن معنى كلمة تراث لتجد اليقين أيها الكاتب الأستاذ أو الأستاذ الكاتب .



عذراً على عدم الإتساع بالإجابه على أخينا بالله لأنني آتٍ من سفر .
ولكم كل التقدير .
بقلم
هلال الشمري .