روائع جمعتها لكم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غ ــــــيمة أمل [ مشاهدة المشاركة ]

خير ما جمعت ابو نواف جزاك الله خير واثابك الله الجنه ان شاء الله

آمين

ولك بالمثل
ونفعنا الله بما نكتب

ودمت برعاية الله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الجروح [ مشاهدة المشاركة ]

الله يجزك الف خير

آمين
ولك بالمثل
ونفعنا الله بما نكتب

ودمت برعاية الله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نواف [ مشاهدة المشاركة ]

قال الإمام ابن قيم الجوزيه رحمه الله عنوان سعادة العبد في ثلاثة أشياء 1- شكر النعم فشكر النعم مبني على أركان ثلاثة : • الاعتراف بها باطنا. • التحدث بها ظاهراً • تصريفها في مرضاة الله 2- الصبر على البلاء والصبر : ثلاث محاور • حبس النفس عن التسخط بالمقدور • حبس اللسان عن الشكوى • حبس الجوارح عن المعصية فمتى تحققت هذه المحاور الثلاثة كما ينبغي : • انقلبت المحنة في حق العبد إلى منحة • واستحالت البلية عطية • وصار المكروه محبوباً 3- الاستغفار عند الذنوب: والعبد مبلي بثلاثة أشياء ( الغفلة - الشهوة - والغضب ) ودخول الشيطان على العبد من هذه الأبواب الثلاثة يأتي بعد العنصرين الأولين بحيث يفتح الله تعالى عليه من أبواب التوبة والندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة بالله وصدق الملجأ إليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات. حتى يقول الشيطان : يا ليتني تركته ولم أوقعه بالذنب اجمع العلماء على أن : التوفيق : أن لا يكلك الله تعالى إلى نفسك والخذلان : أن يكلك الله تعالى إلى نفسك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: العارف يسير إلى الله بين مشاهدة المنة ، ومطالعة عيب النفس والعمل. فمشاهدة المنة : توجب له المحبة والحمد والشكر لولي النعم والإحسان ومطالعة عيب النفس والعمل : توجب له الذل والانكسار والافتقار والتوبة في كل الأوقات وأن لا يرى نفسه إلا مفلساً فالعبودية مدارها على قاعدتين هما أصلها : 1- حب كامل 2- ذل تام ومن بنى سلوكه على هذين الأصلين لم يظفر عدوه به إلا على غُرة وغفلة وما أسرع ما أن ينعشه الله عز وجل ويجبره ويتداركه برحمته بارك الله فيكم ودمتم برعاية الله تعالى

الاخ الفاضل ابو نواف بيض الله وجهك بياض البدر وجزاك الله خير وجعلها بموازين حسناتك
ارجو ان تقبل تحياتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكر النعمة شئ عظيم فعلا غفلنا عنة كثير..... فإن المعروف أن الإنسان أن أُعـطي نعمة فهو على يقين أنة سيأخذ منة شئ في جانب آخر لأن ارزاق العباد متساوية كأسنان المشط

ولكن عندما يشكر العبد نعمة الله التي انعمها علية اياً كانت فأنه بذلك الشكر ضمن انة ستدوم النعمة علية وتدوم النعم الآخرى ولن يأخذ منة سبحان الله

00
والصبـر على البلاء حقا منحة من الله يكفي أن نستشعر (( يوفى الصابرون أجرهم بغيـر حساب ))
ويكفينا ان نؤمن بما قالة الرسول بأن الصابرين على البلاء منزلتهم في عليين في الجنة ... انة فضل عظيم يشكر رب العالمين علية

00

جزاكـ الله خير ماتتمنى دنيا وآخرة على هذة الروائع القــيمة