وِقَفُـۂ مـع آيّآتُ آلقَرآنٌ آلكريّم ’’..

* فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ ... (4)
أحبتي في الله و للدعاء فضل عظيم*
* {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} ، وقال {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}، وقال صلى الله عليه وسلم : "الدعاء هو العبادة قال ربكم: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}" ، وقال صلى الله عليه وسلم: "إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً"، وقال عليه الصلاة والسلام: "ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها".
اللهم اغفر. *لي ولأخي ....*
** ناصحٌ أمينٌ **

ماهو الاتباع باحسان لمن اثنى الله عليهم بقوله :
( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان ) ؟
هو اتباعهم بـ :
الاعتقادات والأقوال والاعمال "
كما يقول العلامة السعدي فهل من الاتباع بإحسان احداث
مالم يفعله السابقون الاولون من سلف هذه الامة ؟
سواء بالاحتفال بالمولد او غير!!

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة، فمر به أبو جهل وقال: ألم أنهك يا محمد عن هذا؟

/ويقصد بنهيه له عن الصلاة قرب الكعبة، فأغلظ له الرسول صلى الله عليه وسلم ونهره،

فرد أبو جهل: بأي شيء تهددني؟ أما واللّه إني لأكثر هذا الوادي نادياً، // نادي اي عشيره ومن يأتي لنصرته //


فأنزل الله تعالى //

(( فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ))


الزبانيه هم ملائكة العذاب //

نسأل الله السلامه

قال تعالى " قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي " ..

يقول ابن كثير رحمه الله //
لو كان البحر مداداً لكلمات الله ، والشجر كله أقلام ، لانكسرت الأقلام وفني ماء البحر ،
وبقيت كلمات الله قائمة لا يفنيها شيء ; لأن أحداً لا يستطيع أن يقدر قدره ولا يثني عليه كما ينبغي ،
حتى يكون هو الذي يثني على نفسه ، إن ربنا كما يقول وفوق ما نقول ،

إن مثل نعيم الدنيا أولها وآخرها في نعيم الآخرة ، كحبة من خردل في خلال الأرض كلها .

قال تعالى // وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى //

بشارهـ من الله عز وجل لرسول صلى الله عليه وسلم بالعطاء الجزيل ..

قال تعالى //

﴿وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الشعراء:87 - 89].


يقول الشيخ الحويني شفاه الله وعافاه //

المرء يوزن عند الله بقلبه لا بجسمه، ولذلك دعا إبراهيم الخليل ربه تبارك وتعالى بدعوات،
أبان لنا بهذه الدعوات أن الأمر كله معلق بسلامة القلب،

القلب: هو ملك البدن، وإذا طاب الملك طابت رعيته، وإذا فسد الملك فسدت رعيته،
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم //

«إن الأعضاء تكفر اللسان، تقول له: يا لسان! اتق الله فينا فإنما نحن بك، إذا استقمت استقمنا وإذا اعوججت اعوججنا».

قال تعالى //

{ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا }


استفهام تقريري رفيق مُنَبِّهٍ للقلب ، يوقظه إلى حقيقةِ عدمه قبل أن يكون ،

ومن الذي أوجده وجعله شيئا مذكورا بعد أن لم يكن .

قال ابن جريج عن ابن عباس : لم يؤمن من آل فرعون سوى هذا الرجل وامرأة فرعون ،

والذي قال : ( يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك ) [ القصص : 20 ] رواه ابن أبي حاتم .

قال تعالى //

// قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى \\


دخل عمر الفاروق رضي الله على النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم على حصير قد أثر على جنبه الشريف

فبكى عمر وقال يا رسول الله كسرى وقيصر وهم على كفر ينامون على الحرير والديباج وأحلى الفرش

وأنت رسول الله وحبيب الله وأول من تفتح لك الجنة وتنام على الحصير.


فقال النبي صلى الله عليه وسلم // أفي شك أنت يابن الخطاب

قال لا يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم //

أولئك قوم عجلت لهم طيبا تهم في حياتهم الدنيا أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخره )) إسناده صحيح

// وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ //

وما يوم التناد؟ يوم التناد: من المناداة والتنادي، وهو يوم ينادي الناس بعضهم بعضاً،

فينادي أصحاب الأعراف أقواماً يعرفونهم بسيماهم، ويستعطفونهم ويرجونهم أن يخففوا عنهم يوماً من العذاب،

وينادي أهل الجنة أهل النار: هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقاً، قالوا: نعم، لقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً،

وقال تعالى // وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ

قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ //