السلطانه
05-13-2010, 05:25 AM
السؤال /
مع ظهور تقنية الانترنت وانتشارها ظهرت منتديات يتواصل فيها الناس مع بعضهم البعض عن طريق الكتابة فهل ما يكتب في هذه المنتديات من كتابات تحمل طابع الهزل أو الجد محاسب عليها الإنسان ؟ لاسيما إذا كان يتعامل مع حروف وأسماء مستعارة وليس مع أشخاص معروفين ؟ وهل الكذب في الانترنت محاسبين عليه مثل ذكر معلومات شخصية خاطئة كالاسم والعائلة والعمر والدولة ؟ وهل عندما يكتب الكاتب موضوع ويذكر فيه بعض القصص الخيالية ويدعي أنها حصلت له في الواقع وهي لم تحصل وذلك بغرض مناقشة بعض القضايا فهل يأثم بذلك ؟
وجزاكم الله خيرا .
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
أما الكذب فهو مُحاسب عليه ، ومثله الغيبة والوقيعة في الآخرين ، ولو كانوا أصحاب أسماء مُستعارة ؛ لأن الاسم يرمز لشخص .
ولا يجوز ذِكْر معلومات خاطئة ، خاصة ما يتعلّق بِجْنس الشخص ( ذكرا كان أو أنثى ) ؛ لأن هذا من شأنه التلبيس على الجنسين .
مع ما فيه من التشبه بالجنس الآخر .
وأما الهزل فإن كان في الموضوعات التي يصلح فيها الهزل ، فهو معفو عنه ، وإلاّ فإن الإنسان مُؤاخذ بِما يقول ، وقد يصِل الهزَل بِصاحبه إلى الكفر – عياذا بالله – إذا كان مُتضمّنا للهزل بِأمور مُتعلّقة بِالدِّين .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9958
مع ظهور تقنية الانترنت وانتشارها ظهرت منتديات يتواصل فيها الناس مع بعضهم البعض عن طريق الكتابة فهل ما يكتب في هذه المنتديات من كتابات تحمل طابع الهزل أو الجد محاسب عليها الإنسان ؟ لاسيما إذا كان يتعامل مع حروف وأسماء مستعارة وليس مع أشخاص معروفين ؟ وهل الكذب في الانترنت محاسبين عليه مثل ذكر معلومات شخصية خاطئة كالاسم والعائلة والعمر والدولة ؟ وهل عندما يكتب الكاتب موضوع ويذكر فيه بعض القصص الخيالية ويدعي أنها حصلت له في الواقع وهي لم تحصل وذلك بغرض مناقشة بعض القضايا فهل يأثم بذلك ؟
وجزاكم الله خيرا .
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
أما الكذب فهو مُحاسب عليه ، ومثله الغيبة والوقيعة في الآخرين ، ولو كانوا أصحاب أسماء مُستعارة ؛ لأن الاسم يرمز لشخص .
ولا يجوز ذِكْر معلومات خاطئة ، خاصة ما يتعلّق بِجْنس الشخص ( ذكرا كان أو أنثى ) ؛ لأن هذا من شأنه التلبيس على الجنسين .
مع ما فيه من التشبه بالجنس الآخر .
وأما الهزل فإن كان في الموضوعات التي يصلح فيها الهزل ، فهو معفو عنه ، وإلاّ فإن الإنسان مُؤاخذ بِما يقول ، وقد يصِل الهزَل بِصاحبه إلى الكفر – عياذا بالله – إذا كان مُتضمّنا للهزل بِأمور مُتعلّقة بِالدِّين .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9958