((نــبراس شـــمر)) أحد كبار شيوخ القبيله بالباديه السوريه وذوا مكانه عاليه في قلوب الرجال النبلاء وذوا قلم أدبي مبدع
لا يقبل على اصطناع المعروف مكافأة ..
لما حج المنصور عرض عليه جوهر نفيس له قيمة عظيمة للبيع فعرفه وقال : هذا كان لهشام بن عبد الملك بن مروان , فأنتقل الى ابنه محمد بن هشام , وما بقي من بني أمية غيره , ولا بد لي منه , ثم التفت الى حاجبه الربيع , وقال : إذا صليت بالناس غدا في المسجد الحرام , وحصل الناس كلهم فأغلق الأبواب كلها , ووكل بها جماعة من الثقات , وأفتح بابا واحدا وقف عليه , ولا تخرج أحدا حتى تعرفه , فإذا ظفرت بمحمد بن هشام فأتني به .
فلما كان الغد فعل الربيع ما أمره به المنصور , وكان محمد بن هشام في المسجد , فعرف أنه المطلوب , وأيقن أنه مأخوذ مقتول , فتحير وارتاب واضطرب , فبينما هو على تلك الحال إذ أقبل محمد بن زيد بن علي بن الحسين فرآه متحيرا - وكان لا يعرفه - فتقدم إليه وقال : يا هذا , ما بك ؟ فقال : لا شيء , فقال : خبرني ولك الأمان إن شاء الله على نفسك .
قال محمد بن هشام : فمن أنت ؟ قال : أنا محمد بن زيد بن علي بن الحسين ! فزاد خوفه , وطار عقله , وتحقق الموت , فقال له : لا تجزع فلست قاتل أبي ولاجدي , وليس لي عليك ثأر , وأنا أجتهد في خلاصك إن شاء الله , ولكن تعذرني فيما أنا صانع بك من مكروه وقبيح . فقال له إفعل ما شئت .
فطرح رداءه على وجهه , وغطى به رأسه , وجذبه وسحبه , إلى أن قرب من الربيع حاجب المنصور ,هو على الباب , فلما وقعت عين الربيع عليهما لطمه محمد بن زيد لطمات على رأسه , وجاء به إلى الربيع , وقال : يا أبا الفضل , إن هذا الخبيث جمال من أهل الكوفة أكراني جمالا , فلما دفعت له الكراء هرب مني , فأكرى جماله لبعض أهل خرسان , ولي عليه شهود , وأريد منك من يوصله معي إلى القاضي , ويمسك جماله عن الذهاب مع الخراسانيين . فرسم الربيع عليه إثنين وقال : لا تفارقاه إلى القاضي - ومحمد قابض على الرداء , وقد استتر وجهه به - فخرجوا جميعا من المسجد .
فلما بعدوا عن الربيع قال له محمد : إذهب إلى حال سبيلك , فقبل محمد بن هشام يده ورأسه وقال : الله أعلم حيث يجعل رسالته , ثم أخرج له جواهر قيمتها عظيمة , وقال : بالله - يا إبن بنت رسول الله - شرفني بقبول هذا , فقال له : إذهب بمتاعك , فنحن أهل بيت لا نقبل على إصطناع المعروف مكافأة , وإحترز على نفسك , من هذا الرجل , إلى أن يخرج , فإنه مجد في طلبك .
الشواهد والعبر :
___________
الشيء يعرف بقرينه .
رب حيلة أغنت عن قبيلة
الكريم لا يقبل على إصطناع المعروف مكافأة
إقتران الذكاء بالأيمان وسلامة النية يؤديان إلى كل خير
دمتم باحترام
التعديل الأخير تم بواسطة ابو النوري ; 02-10-2009 الساعة 06:10 PM