![]() |
رقم المشاركة : ( 1 ) | |||
![]() |
![]()
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ حَدِيثُ الْيَوْم رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ ------------------------------------------- (الأدلة على وجوب صـلاة الجماعة + في المسجد) ------------------------------------------- بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاهـ سلسلة: (الأدلة على وجوب صلاة الجماعة + في المسجد) بسم الله نبدأ ثـالـث دروس هذه السلسلة المباركة إن شاء الله تعالى: ونبدأ اليوم مع ثـانـي الأدلة من القـرآن الـكـريـم مع وجه الاستدلال لها. ------------------------------------------- قال الله تعالى في كتابه الكريم: (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ). البقرة (43) ------------------------------------------- ( وجـه الاسـتـدلال ) أنه سبحانه أمرهم بالركوع وهو الصلاة، وعبر عنها بالركوع لأنه من أركانها، والصلاة يعبر عنها بأركانها وواجباتها كما سماها الله سجوداً وقرآناً وتسبيحاً. فلا بد لقوله (مَعَ الرَّاكِعِينَ) من فائدة أخرى. وليست هذه الفائدة إلا: فعلها مع جماعة المصلين والمعية تفيد ذلك، إذا ثبت هذا فالأمر المقيد بصفة أو حال لا يكون المأمور مُمتثلا إلا بالإتيان به على تلك الصفة والحال. فإن قيل: كونهم مأمورين أن يركعوا مع الراكعين لا يدل على وجوب الركوع معهم حال ركوعهم بل يدل على الإتيان بمثل ما فعلوا كقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)التوبة(119)، فالمعية تقتضي المشاركة في الفعل ولا تستلزم المقارنة فيه. قيل: حقيقة المعية مصاحبة ما بعدها لما قبلها، وهذه المصاحبة تفيد أمراً زائداً على المشاركة ولا سيما في الصلاة، فإنه إذا قيل: صلِّ مع الجماعة أو صليتُ مع الجماعة، لا يفهم منه إلا اجتماعهم على الصلاة. "الصلاة وحكم تاركها" ( 139 – 141 ) __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ ______________________________________ وأسأل الله لي ولكم التوفيق وشاكر لكم حُسْن متابعتكم اخوكم//////////////////////// خالد ال علي ///////////////////////////////// "إن شـاء الله" |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
![]()
![]() |
![]()
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وجعلها في موازين حسناتك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
مشرف الأقسام الأدبيه
![]() |
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
مراقبه سابقه
![]() |
![]()
الله يجزاك الجنه ان شاء الله اخوي
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
مشرفة سابقة للقسم الإسلامي
![]() |
![]() جـزآك الرحمن الغفرآن
وإجزل لك العطآء وأسبغ عليك رضوآنآيبلغك الجنان يعطيك العافية ماننحرم من جديدك المميز امنياتي لك بدوامالتألق والابداع بحفظ الله ورعايته |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||
مراقبه عامه
![]() |
![]()
جزاك لله خير
وجعله في ميزان حسناااتك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||
مراقب عام
![]() |
![]() أين الدليل على أنّ صلاة الجمااعه وااجبه ؟!
والمقصود منها المعية فقط كقوله تعالى : ( وكونوا مع الصادقين ) !! ومن أوجب الجماعة في هذه الآية فقد أوجبها على النساء أيضاً في قوله تعالى : ( يامريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ). فأين الدليل على الوجوب ياعزيزي ؟؟؟؟؟ |
||||
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|