إحذروا الرياء ....

	روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : << أخوف ما أخاف على أمتي الرياء الظاهر والشهوة الخفية >> وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : << أشد الناس عذاباً يوم القيامة من يرى أن فيه خيرا ولا خير فيه >> وقال علي بن أبي طالب ــ كرم الله وجهه ــ لا تعمل شيئاً من الخير رياءً ، ولا تتركه حياءً . وقال بعض العلماء : كل حسنة لم يرد بها وجه الله تعالى فِعلتها قبح الرياء ، وثمرتها سوء الجزاء . وقد يفضي الرياء بصاحبه إلى استهزاء الناس به كما حكي أن طاهر بن الحسين ، قال لأبي عبد الله المروزي : منذ كم صِرت إلى العراق يا أبا عبد الله ؟ قال : دخلت العراق منذ عشرين سنة ، وأنا منذ ثلاثين سنة صائم . فقال : ي ا أبا عبد الله ، سألتك عن مسألةٍ ، فأجبت عن مسألتين ! وحكى الأصمعي ـــ رحمه الله ــ أن أعرابياً صلى فأطال ، وإلى جانبه قوم ، فقالوا : ما أحسن صلاتك ، فقال : وأنا مع ذلك صائم : فقال أعرابي كان فيهم : صلى فأعجبني وصام فرابنـي ... نح القلوص عن المصلي الصائم فأنظر إلى هذا الرياء ، مع قبحه ، ما أدله على سخف عقل صاحبه . وربما ساعد الناس مع ظهور ريائه على الاستهزاء بنفسه ، كالذي حكي أن زاهداً نظر إلى رجل في وجهه سجادة كبيرة واقفاً على باب السلطان ، فقال : مثل هذا الدرهم بين عينيك وأنت واقف ههنا ؟ فقال : إنه ضرب على غير السكة . وهذا من أجوبة الخلاعة ، التي يدفع بها تهجين المذمة . ولقد استحسن الناس من الأشعث بن قيس قوله ، وقد خفف صلاته مرة ، فقال بعض أهل المسجد : خففت صلاتك جداً . فقال : إنه لم يخالطها رياء . فتخلص من تنقيصهم بنفي الرياء عن نفسه ، ورفع التصنع في صلاته . وقد كان الإنكار لولا ذلك متوجهاً عليه واللوم لاحقاً به . ومر أبو أمامة ببعض المساجد ، فإذا رجل يصلي وهو يبكي ، فقال له : أنت أنت لو كان هذا في بيتك ، فلم ير ذلك منه حسناً ؛ لأنه اتهمه بالرياء ، ولعله كان بريئاً منه ، فكيف بمن صار الرياء أغلب صفاته ، واشهر سماته ، مع أنه آثم فيما عمل ، أنم من هبوب النسيم بما حمل ، ولذلك قال عبد الله بن المبارك : أفضل الزهد إخفاء الزهــد . وربما أحس ذو الفضل من نفسه ميلاً إلى المراءاة ، فبعثه الفضل على هتك ما نازعته النفس من المراءاة ، فكان ذلك أبلغ في فضله ، كالذي حكي عن عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ أنه أحس على المنبر بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس ، إني قد ميلت ( رجحت ) بين أن أخافكم في الله تعالى ، وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب إلي ألا وإني قد فسوت ، وها أنا نازل أعيد الوضوء ، فكان ذلك منه زجراً لنفسه لتكف عن نزاعها إلى مثله . وقال عمر بن عبد العزيز لمحمد بن كعب القرظي : عظني فقال : لا أرضى نفسي لك واعظاً ؛ لأني أجلس بين الغني والفقير فأميل غلى الفقير ، وأوسع للغني ، ولأن طاعة الله تعالى في العمل لوجهه لا لغيره .

بارك الله فيك

ولاهنت

جزااك الله خير
ولاهنت على الموضوع الرائع

اخي واستاذي ابو النوري

جزاك الله خير على هذا الموضوع القيّم ومااحوجنا اليه خصوصا في هذا الزمان الذي كثر فيها الرياء

وكثرت فيه الفتن

بارك الله بك يالغالي

تحيتي

اخي جزاك الله الف خير على التنبيه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صباح قمر الشمرى [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيك ولاهنت

العزيز صباح قمر الشمري

اشكر مرورك الكريم

بلغك الله تعالى آمالك وزكى أعمالك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة & دياري حائل& [ مشاهدة المشاركة ]

جزااك الله خير ولاهنت على الموضوع الرائع

اشكر مرورك الكريم اخوي دياري حايل


أبقاك الله وأدام أيامك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر الشايع [ مشاهدة المشاركة ]

اخي واستاذي ابو النوري جزاك الله خير على هذا الموضوع القيّم ومااحوجنا اليه خصوصا في هذا الزمان الذي كثر فيها الرياء وكثرت فيه الفتن بارك الله بك يالغالي تحيتي

الغالي بندر

اشكر مرورك الكريم وأثمن تعقيبك المميز

وصل الله توفيقك بمبالغ مرادك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر الشايع [ مشاهدة المشاركة ]

اخي واستاذي ابو النوري جزاك الله خير على هذا الموضوع القيّم ومااحوجنا اليه خصوصا في هذا الزمان الذي كثر فيها الرياء وكثرت فيه الفتن بارك الله بك يالغالي تحيتي

العزيز بندر الشايع

اشكر مرورك العطر واثمن تعقيبك المميز يابعد حيي

لك أعز أمنياتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .