في حيــاة الســـلف حكمـــة " متعة وفائده "

جاء رجل إلى الإمام أبي حنيفة - رحمه الله - وقال له : يا إمام , دفنت مالاً منذ فترة طويلة , ونسيت الموضع الذي دفنته فيه !
فقال الإمام : ليس في هذا فقه فأحتال لك , ولكن اذهب فصلِّ الليلة إلى الغداة فإنك ستذكره - إن شاء الله - ففعل , فلم يمض إلا أقل من ربع الليل حتى تذكر الموضع الذي دفن فيه المال , فجاء إلى أبي حنيفة فقال له أبو حنيفة : لقد علمت أن الشيطان لن يدعك تصلي الليل كله , فهلا أتممت ليلتك كلها شكراً لله تعالى !!

الشافعي يحل المسألة
قال حرملة بن يحيى :
سمعت الشافعي يقول في رجل قال لامرأته , وفي فيها ثمرة : إن أكلتها فأنت طالق , وإن طرحتها فأنت طالق - قال : تأكل نصفها وتطرح نصفها .

السياسة
قال الوليد لعبد الملك : يا أبت , ما السياسة ؟
قال : هيبةُ الخاصة مع صدق مودتها , واقتيادُ قلوبِ العامة بالإنصاف لها , واحتمالُ هفوات الصنائع .
عيون الأخبار لابن قتيبة

السفر الطويل
قيل للأحنف بن قيس مرة : إنك شيخ كبير , وإن الصيام يضعفك , فقال : إني أعده لسفر طويل , والصبر على طاعة الله سبحانه وتعالى أهون من الصبر على عذابه . .


الرسول المعلم
حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف أكثر من عشرين يوماً , فلما استعصت على المسلمين أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالرحيل , فقال له قائل منهم : يا رسول الله , أدعُ الله على ثقيف فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه قائلاً : اللهم اهد ثقيفاً وائت بهم مسلمين ! !

الدين الحقيقي !!
قيل لبعض الأعراب - وقد أسلم لما عرف دعوته صلى الله عليه وسلم :
عن أي شيء أسلمت ؟ وما رأيت منه مما دلَّك على أنه رسول الله ؟
فقال : ما أمر بشيء فقال العقل ليته نهى عنه , ولا نهى عن شيء فقال العقل ليته أمر به , ولا أحل شيئاً فقال العقل ليته حرّمه , ولا حرّم شيئاً فقال العقل ليته أباحه


الدنيا فرح وحزن
تزوج مغن بنائحة فسمعها تقول : اللهم وسع لنا في الرزق .
فقال لها : يا هذه غنما الدنيا فرح و حزن وقد أخذنا بطرفي ذلك فإن كان فرح دعوني , وإن كان حزن دعوك .

الدنيا دار فناء
خطب الخليفة المهدي يوماً فكان مما قال: الدنيا دار غرور ,وبلاء و شرور , واضمحلال و زوال , وتقلب وانتقال , قد أفنت من كان قبلكم , وهي عائده عليكم وعلى من بعدكم , من ركن إليها صرعته , ومن وثق بها خانته , ومن أمّلها كذبته , ومن رجاها خذلته , عزها ذل , وغناها فقر , والسعيد من تركها , والشقي من آثرها , والمغبون فيها من باع حظه من دار آخرته بها .

الحياة . . . كلمة جميلة
تفقد المأمون جنده يوماً . . فرأى أحدهم فسأله عن اسمه فقال عمر , عَمّرَكَ الله .
فقال له المأمون : ابن من ؟
فقال ابن سعد أسعدك الله .
فقال : ابن من ؟
فقال : ابن سالم سَلَّمَكَ الله .
فقال له : أن تحرس الليلة .
فقال : الله يحرسك يا أمير المؤمنين وهو خير حافظاً وهو أرحم الراحمين .
فأمر له بجائزة ثم مضى المأمون وهو يقول :
إن أخا الهيجا من يسعى معك ومن يضر نفسه لينفعك
ومن إذا ريب الزمان صدعك شتت فيه شمله ليجمعك

الحرص على الدنيا
سأل أحدهم : ما بال الشيوخ أحرص على الدنيا من الشباب ؟
قالوا : لأنهم ذاقوا من طعم الدنيا ما لم يذقه الشباب .

البلاغة
قال معاوية بن أبي سفيان لصحار بن عياش العبدي : ماهذه البلاغة التي فيكم ؟
قال : شيء تجيش به صدورنا فتقذفه على ألسنتنا . .
فقال له رجل من عرض القوم : يا أمير المؤمنين , هؤلاء بالبسر والرطب أبصر منهم بالخطب .
فقال له صحار : أجل والله , إنا لنعلم أن الريح لتلقحه , وأن البرد ليعقده ,وأن القمر ليصبغه , وأن الحر لينضجه . .
وقال له معاوية : ما تعدون البلاغة فيكم ؟
قال : الإيجاز .
قال له معاوية : وما الإيجاز ؟
قال صحار : أن تجيب فلا تبطئ , وتقول فلا تخطئ .
فقال له معاوية : أوكذلك تقول يا صحار ؟
قال صحار : أقلني يا أمير المؤمنين , ألا تبطئ ولا تخطئ . .

دخل عقيل بن أبي طالب , وقد كف بصره , على معاوية بن أبي سفيان فأجلسه معاوية على سريرة وقال له : أنتم معشر بني هاشم تصابون في أبصاركم , فقال عقيل : ولكنكم معشر بني أمية تصابون في بصائركم .

الأمانة الثقيلة
صعد عمر بن عبد العزيز - رحمة الله تعالى - أثر توليه الخلافة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :
أما بعد فإنه ليس بعد نبيكم نبي , ولا بعد الكتاب الذي أنزل عليه كتاب .
ألا إن ما أحل الله حلال إلى يوم القيامة . ألا وإني لست بمبتدع ولكني متبع .
ألا أنه ليس لأحد أن يطاع في معصية الله . ألا اني لست بخيركم ولكني رجل منكم , غير أن الله جعلني أثقلكم حملاً !!

ألا أخبركم بشراركم
عن اسماء بنت يزيد - رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ألا أخبركم بشراركم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : من شراركم المشاؤون بالنميمة , المفسدون بين الأحبة , الباغون للبُرآء العنت "
أخرجه أحمد في مسنده

اقتلن الفارين
في " وقعة اليرموك " التحم المسلمون بالروم , وأقبل خالد بن الوليد على جواده حتى وقف على تل جلس عليه النساء , فهتف بهن : يا نساء المسلمين , أيما رجل جاء إليكن فاراً من المعركة فاقتلنه .

أعز الناس ؟
كان الكسائي يؤدب الأمين والمأمون ابني هارون الرشيد فأراد الكسائي يوماً النهوض من عندهما فابتدرا إلى نعليه ليقدماها لهفتنازعا أيهما يفعل , ثم اصطلحا على أن يقدم كل واحد منهما واحدة , فلما علم الرشيد بذلك دعا الكسائي وسأله : من اعز الناس ؟
قال : لا أعلم أعز من أمير المؤمنين . قال : بلى , إن أعز الناس من إذا نهض تقاتل على تقديمه نعليه وليا عهد المسلمين , حتى يرضى كل منهما أن يقدم له واحدة . فأخذ الكسائي يعتذر حاسباً انه أخطأ .
فقال الرشيد : لو منعتهما من تلك لأوجعتك لوماً وعتباً , ولألزمتك ذنباً , فما وضع ما فعلا من شرفهما , بل رفع من قدرهما , وبين عن جوهرهما , ولقد تبينت مخيلة الفراسة بفعلهما , فليس يكبر المرء وإن كان كبيراً عن ثلاث : تواضعه لسلطانه , ولوالده ولمعلمه !!


أعرف الناس بالنحو !
قال الجاحظ : كنت جالساً عند أحد الوراقين ببغداد فاقترب مني أبو العباس أحمد بن يحيى وكان من أئمة النحو في عصره فسألني : الظبي معرفة أم نكرة يا جاحظ ؟ فقلت : إن كان مشوياً على المائدة فمعرفة , وإن كان يمرح طليقاً في الصحراء فهو نكرة , فقال ابو العباس : مافي الدنيا أعرف منك بالنحو .

أضحكني وأبكاني
قال أبو الدرداء رضي الله عنه : أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث :
أضحكني : مؤمل الدنيا والموت يطلبه . وغافل وولا يُغْفَلُ عنه . وضاحك ملء فيه ولا يدري أساخط ربه أم راض .
وأبكاني : هول المطلع , وانقطاع العمل , وموقفي بين يدي الله لا أدري أيأمر بي إلى الجنة أم إلى النَّار .
المصدر البيان والتبيين

أشجع الناس ؟
قيل لعنترة : أأنت أشجع العرب واشدهم ؟
قال : لا .
قيل : فلماذا يقول عنك الناس هذا ؟
قال : كنت أقدم إذا رأيت الإقدام عزماً , وأحجم إذا رأيت الإحجام حزماً , ولا أدخل موضعاً إلا أرى منه مخرجاً , وأقصد الضعيف الجبان فأضربه ضربة يطير لها قلب الشجاع فأنثني عليه فأقتله .

أسوأ الناس
قال ابن المبارك : جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه وعيناه تذرفان الدمع
فقلت له : من أسوأ هذا الجمع حالاً ؟
قال : الذي يظن أن الله لا يَغْفِر له !

أسماء غيرها رسول الله
قال ابو داود : غيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم العاصي , وعزي , وعقلة , وشيطان , والحكم , وغراب , وحباب , وشهاب , فسمى هشاماً . وسمى حراً : سلماً , وسمى المضطجع : المنبعث , وأرضاً تسمى عفرة سماها خضرة , وشعب الضلالة : سماه شعب الهدى , وبني الزنية سماهم بني الرشد , وسمى بني مغوية : بني رشدة .

استغفروا لأخيكم
مر أبو الدرداء على رجل أصاب ذنباً والناس يسبونه , فقال لهم , أرأيتم لو كان أخاكم في بئر أكنتم مستخرجيه قالوا : نعم .
قال فاستغفروا لأخيكم واحمدوا الله الذي عافاكم .
فقالوا : أفلا تبغضه .
قال : لا . . إنما أبغض عمله , فإذا تركه فهو أخي .

حكي عن بعض السلف أنه قال لتلميذه : ما تصنع بالشيطان إذا سَوَّلَ لك الخطايا ؟
قال : أجاهدُه .
قال : فإن عاد ؟
قال : أُجاهده .
قال : فإن عاد ؟
قال : أُجاهده
قال : هذا يطول , أرأيت أن مَرَرْتَ بغنم فنبحك كلبها أو منعك من العبور ما تصنع ؟
قال : أكابده وأرده جهدي .
قال : هذا يطول عليك , ولكن استعن بصاحب الغنم يكفه عنك !

استعدوا للآخرة
خطب أبو ذر عند الكعبة قائلاً :
أليس إذا أراد احدكم سفراً يستعد له بزاد ,
فقالوا : نعم ,
فقال : فسفر الآخرة أبعد مما تسافرون ,
فقالوا : دلنا على زاده ,
فقال : حجوا حجة لعظائم الأمور , وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لوحشة القبور , وصوموا يوماً شديداً حره لطول يوم النشور .

أريد بنفسي . . ما تريد بنفسك
رأى عمر بن الخطاب أخاه زيد في غزوة بدر لا يلبس درعاً , فخلع عمر درعه وقال لأخيه : أقسمتُ عليك إلا لبست درعي , فأخذها زيد , ولبسها , ثم نزعها .
فقال له عمر : مابالك ؟
فقال زيد : إني أريد بنفسي ما تريد بنفسك .

ارضيتني عمن سخطت من ولدي
قال معاوية للأحنف بن قيس ما تقول في الولد ؟
قال : يا أمير المؤنين , ثمار قلوبنا , وعماد ظهورنا , ونحن لهم أرض ذليلة , وسماء ظليلة , بهم نصول على كل جليلة , فإن طلبوا فأعطهم , وإن غضبوا فأرضهم , يمنحوك ودهم , ويحبوك جهدهم , ولا تكن عليهم قفلاً ثقيلاً فيملوا حياتك , ويودوا وفاتك ويكرهوا قربك . .
فقال معاوية : لله انت يا أحنف , لقد أرضيتني عمن سخطت عليه من ولدي . . ووصله بعطية عظيمة .

أردت أن أغنيهم عن الخيانة !
دخل ابن أبي زكريا على عمر بن عبد العزيز فقال يا أمير المؤمنين , إني أريد أن أكلمك بشيء .
قال : قل .
قال : قد بلغني انك ترزق العامل من ثلاثمائة دينار ؟
قال : نعم .
قال : ولم ذلك ؟
قال : أردت أن أغنيهم عن الخيانة !

إذا أردت النجاة
لما وليّّ عمر بن عبد العزيز الخلافة دعا محمد بن كعب القرظي , فقال له : إني قد ابتليت بهذا البلاء فأشر علي .
فقال له محمد بن كعب : يا أمير المؤمنين إذا أردت النجاة من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك أباً , وأوسطهم أخاً , وأصغرهم عندك ابناً , فوقر أباك ,وأكرم أخاك , وتحنن على ولدك .

ادب جمّ
كان ( شعيب القلال ) ماهراً في صنعة القلل فأحب الرشيدُ أن ينظر إليه كيف يعمل , فدعاه إلى القصر ومعه كل ما يحتاج إليه من آلة العلم . فبينما هو قد شرع يعمل إذْ دخل ( الرشيد ) عليه فنهض ( شعيب ) قائماً , فقال له الرشيد , إجلس وخذ فيما أنت فيه فإني لم آت بك لتقوم لي , بل لتعمل بين يدي فقال له شعيب : وأنا أصلحك الله لم آتك ليسوء أدبي وإنما أتيتك لأزداد أدباً ! فاُعجبَ الرشيد به .

أداب الفقر
لزوم القناعة , وكتمان الفاقة , وترك الأمتهان ,واتقاء الطمع , وإيثار الصيانة , وإظهار الكفاية لأهل المروءة , وإجلال الأغنياء وترك الكبر عليهم مع نفي التذلل ,والتمسك بالدين عند مشاهدتهم .
إحياء علوم الدين

أداب الغنى
نفي التكبر , ودوام الشكر , والتوصل إلى أعمال البر , والبشاشة بالفقير والإقبال عليه , ورد السلام على كل أحد من لطافة الكلمة وطيب المؤانسة , والمساعده على الخيرات . .

أخيار
خير الإخوان والأعوان أقلهم مداهنة في النصيحة , وخير الأعمال أحمدها عاقبة , وخير النساء الموافقة لبعلها , وخير الثناء ما كان على لسان الأخيار , وخير السلطان ما لم يخالطه بطر , وخير الأخلاق أعونها على الورع .

أخلاقنا وأخلاق خدمنا
قال عبد الله بن طاهر : كنت عند المأمون يوماً , فنادى بالخادم : يا غلام , فلم يجبه أحد , ثم نادى ثانياً وصاح : يا غلام , فدخل غلام وهو يصيح : ما ينبغي للغلام أن يأكل ويشرب ؟! كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام إلى كم يا غلام !! فنكس المأمون رأسه طويلاً , فلما شككت أن يأمرني بضرب عنقه , ثم نظر إلي وقال : يا عبد الله : إن الرجل الذي حسنت أخلاقه ساءت أخلاق خدمه , وإذا ساءت أخلاقه حسنت أخلاق خدمه , وإنا لا نستطيع أن تسوء أخلاقنا لتتحسن أخلاق خدمنا .

سأل الرشيد أبا يوسف أن يصف له أخلاق أبي حنيفة . . فقال : كان والله شديد الدفاع عن حرمات الله , مجانباً لأهل الدنيا , طويل الصمت , دائم الفكر , لم يكن مهذاراً ولا ثرثاراً , إن سئل عن مسألة كان له فيها علم أجاب , وما علمته إلا صائباً لنفسه ودينه , مشتغلاً بنفسه عن الناس , لا يذكر أحداً إلا بخير .
فقال الرشيد : هذه أخلا الصالحين .

آخذ على ما أحسن
كان إبراهيم بن طمهان يتقاضى راتباً من بيت المال على الفتوى فسئل مسألة , فقال : لا أدري , فقالوا له : تأخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسألة , فقال : إنما آخذ على ما أحسن , ولو أخذت على ما لا أحسن لفني بيت المال , ولا يفنى ما لا أحسن , فأعجب الخليفة جوابه , وأمر له بجائزة وزاد راتبه .

اختارت المفقود :
قيل لامرأة من الخوراج أسر الحجاج زوجها وابنها وأخاها : يا أمة الله !! إن الحجاج قد أعطاك الخيار في أن تختاري أحد هؤلاء الثلاثة كي يطلق سراحه . فمن تختارين فأطرقت المرأة هنيهة ثم قالت : الزوج موجود , والابن مولود , والأخ مفقود , أختار الأخ , فقال الحجاج : عفوت عنهم جميعاً لحكمتها و حسن كلامه .

أحمر وأخضر
اختصم رجلان عند القاضي إياس بن معاوية , فقال أحدهما دخلت الحوض لأغتسل , ووضعت قطيفتي الحمراء التي أضعها على رأسي , ثم جاء هذا فوضع قطيفته الخضراء تحت قطيفتي , ثم دخل واغتسل , وخرج قبلي , وأخذ قطيفتي ومضى بها ثم خرج فتبعته , فزعم أنها قطيفته فسأله إياس - هل لك من بينة ؟ قال : لا . فأتى القاضي بمشط وسرّح بها رأس هذا ورأس هذا فخرج من رأس أحدهما صوف أحمر ومن الآخر صوف أخضر , فقضى بالحمراء للذي خرج من رأسه صوف أحمر وبالخضراء للثاني .

أتظن أن الله يرزقك وينساني
قال هارون الرشيد لأحد الصالحين : عظني أيها الشيخ .
قال الشيخ الصالح : يا هارون , لو دامت لغيرك ما وصلتك . . أي الخلافة .
قال هارون : زدني أيها الشيخ ,
قال : يا هارون تلك قصورهم , وهذه قبورهم .
قال هارون : زدني أيها الشيخ .
قال: كفى بالموت واعظاً يا هارون .
فبكى هارون حتى اخضلت لحيته ثم قال : أيها الشيخ , أعليك دين فنقضيه عنك .
قال الشيخ الصالح : يقضيه عني من هو أقدر على قضائه منك .
قال هارون : فخذ من مالي ما يكفيك رزقاً لك ولعيالك .
فتبسم الشيخ الصالح وقال : ويحك يا هارون , أتظن أن الله يرزقك وينساني ؟

اتبعوا الكتاب والسنة!
قال الجنيد : " إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء , فلا تلتفتوا إليه , فإن الشيطان يطير من المشرق إلى المغرب ويمشي على الماء , ولكن انظروا في اتْباعهُ الكتاب والسنة , فإن الشيطان لا يقدر على ذلك " !!

أبيض وأسود
اشترى الحجاج غلامين أسود وابيض , فقال لهما : أريد ان يمدح كل منكما نفسه ويذم الآخر
فقال الأسود :
ألم تر أن المسك لا شيء مثله وان بياض اللفت حمل بدرهم
وإن سواد العين لا شك نورها وإن بياض العين لا شيء فاعلم
فقال الأبيض :
ألم تر أن البدر لا شيء مثله وإن سواد الفحم حمل بدرهم
وإن رجال الله بيض وجوههم ولا شك أن السود أهل جهنم

منقــــــــول للأمانه ,,

لاهنت بارك الله فيك

وتقبل فائق الاحترام

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صباح قمر الشمرى [ مشاهدة المشاركة ]

لاهنت بارك الله فيك وتقبل فائق الاحترام

العزيز صباح

لك وافر التقدير على مرورك العطر

حفظ الله روحك وأطال عمرك

جزاك الله كل خير


الله يعطيك العافية



تقبل مروري

مشكور ابو النوري

موضوع قيم جدا

وهو مجموعه من النصائح واقتداءا بالسلف الصالح

لك تحيتي

سلمت يمينك على النقل القيم

جزاك الله خير وجعل مانقلت بميزان اعمالك ان شاء الله

دمت برعايه المولى ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومتعب الدغيري [ مشاهدة المشاركة ]

جزاك الله كل خير الله يعطيك العافية تقبل مروري

مشكور يابو متعب على مرورك الكريم

دمت كما تحب