تيارين كلاهما متطرف !!!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبدر [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الفاضل, أولاً / عبد المحسن العبيكان ليس من هيئة كبار العلماء!! وأنت ذكرت أنه منهم!!. ثانياً/ أنا ذكرت أن انتقد العلماء ممن هو دونهم يجوز, فما هو دليلك بالتحديد؟ وتذكر قول الذهبي: "من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب".

في الرد الاول لك نفيت انك لم تقل العلماء لا يجب انتقادهم اوردت لك اقتباس
تركت هاذا المووضوع وذهبت لموضوع عبدالمحسن العبيكان ’’
اخي :-
عبدالمحسن العبيكان في الوقت الحالي ليس عضو هئيه كبار العلماء
بل كان سابقا فيه ’’
اما المناصب اللتي يشغلها العبيكان في هاذا الوقت فهو
المستشار القضائي بوزارة العدل وعضو مجلس الشورى
اتعلم ان منصبه حاليا اكبر من عضو هئيه كبار العلماء حاليا

اما من ناحيه سوالك عن الدليل في مساله تحليل انتقاد العلماء من منهم دونهم
اعتقد ان كلا امرا مباح مالم ياتي به دليل تحريم من الكتاب والسنه
اعتقد من يطلب الدليل هو انا ولست انت ,, لانك من حرمت هاذا
بدون دليل وبدون وجه حق وكان العلماء خلقوا من نور ونحن من طين

اما من ناحيه قول الذهبي ( من تكلم بغير فنه اتى بالعجائب )
اعتقد اني اتكلم معك عن الاسلام فهو الدين اللذي نشآنا عليه
لم اتكلم معك عن المسيحيه ولا البوذيه
ومتى اصبح الاسلام فن حتى تجلب لنا هاذهـ المقوله

سؤالي للمرهـ الثانيه ارجو الاجابه عليه ,,

هل كان معي الحق في ان اقول من افتى بجواز فك السحر بالسحر بان فتواهـ باطله ..؟
مع اني انسان دون هاذا الشخص في العلم فهو دكتورات في الشريعه الاسلاميه

ارجو ان تجيب على سؤالي اولآ ..! واسرد ماعندك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبدر [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الأيام كثر الذين . .هم أعلم الناس وهم افهم الناس ..وهم وهم الخ !!!هم في الحقيقة تيارين .. أصبحو يشعلون الفتنة بين الناس ..أحدهم ..جند نفسه ..في معرفة كل شئ وفي أي شئ ..والأخر الذي نحن بصدد الكلام عنه ..هو التيار المتطرف (اسمحولي)بهذه الكلمة ..وهي كلمة حقيقة أنا أطلقها على كل .من .وضع نفسه عالماً ينتقد العلماء (المسكين) لم يعرف قدر نفسه ،اقول أصبح البعض يتصدر لنقد العلماء، و لتفنيد آرائهم ونصرة قوله ، وهذا أمر خطير ؛ فإن منْ أجهل الناس منْ يجهل قدر نفسه ، ويتعدى حدوده ... مهما أخذ الإنسان من علوم الدنياء لايستطيع أن يحكم بين الناس بأحكام الشريعة بل الذين هم أهل لذالك ..هم العلماء الذين قال الله عنهم ( .. فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) بل أن بعضهم نصب نفسه محامياً للمرأة والمرأة حمهاالله جل وعلى بالكتاب والسنة ... حتى أن بعضهم يقول .الأسلام حط من قيمة. المرأة ومكانتها في الإسلام يعتمدون على فهم قاصر لبعض الآيات أو الأحاديث التي يظنون - ظنّاً كاذباً - أن فيها انتقاصاً للمرأة ، وليس الأمر كما ظنُّوا أو توهّموا والطعن يكون إما نتيجة جهل أو تجاهل ، وكلاهما مُرّ . ومن الأمور التي يَعُدّها بعضهم انتقاصاً للمرأة ، وآخرون يَظُنُّون أن فيه احتقاراً وازدراء لها ، وليس الأمر كما يظنون ، ولا هو كما يزعمون . هو قوله عليه الصلاة والسلام عن النساء - : ناقصات عقل ودين . كما في صحيح البخاري ومسلم . هكذا يبتزون النصوص ليستدلوا استدلالاً سقيماً ! أو استدلال بعضهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة : خُلِقت من ضِلَع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه . متفق عليه . فهذه طبيعة خِلْقَتِها ، وأصل تركيبتها ، خُلِقت لطيفة لتتودد إلى زوجها ، وتحنوعلى أولادها ، وهي خُلِقت من ضلع ، وطبيعة الضلع التقوّس لحماية التجويف الصدري بل لحماية ملك الأعضاء ، أعني القلب ، ثم هي ضعيفة لا تحتمل الشدائد ( أَوَمَن يُنَشَّؤا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ) وتلك حكمة بالغة أن جَعَلَ الله الشدّة في الرجال والرقّة في النساء ، رقّة تُزين المرأة لا تعيبها ، فقد شبهها المعصوم صلى الله عليه وسلم بشفافية الزجاج الذي يؤثّر فيه أدنى خدش ، ويكسره السقوط ولو كان يسيراً . أَلَمْ يقل النبي صلى الله عليه وسلم لِحَادِيهِ - الذي يحدو ويُنشد بصوت حسَن- : ويحك يا أنجشة ! رويدك سوقك بالقوارير . قال أبو قلابة : فتكلّم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلّم بها بعضكم لَعِبْتُمُوها عليه ، قوله : سوقك بالقوارير . رواه البخاري ومسلم .. اللهم ارناالحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه. وقفة/ أنا الأن تكلمت عن تيار واحد متطرف ..وهم من(نصبو انفسهم علماء) أما التيار الأخر ..يأتي الكلام عنه إن شاء الله لاحقاً .. أعتقد الرسالة وصلت ..وصلنا الله وأياكم بطاعته .. أخوكم / أبوبدر ...

اخي الفاضل ابو بدر بيض الله وجهك بياض البدر وبارك الله في قلمك وفي طرحك
ارجو ان تقبل تحياتي

لا فض فوك مشرفنا أبو بدر ...

فعلاً نحن في زمن عجيب فيه الكثير من التناقضات الغريبه ..!

أسأل الله أن يهدي الجميـــع لما فيه الخير


دمت بحفظ المولى

شكرالله للجميع المرور الطيب والمفيد
ونسأل الله أن يجعلنا ممن يبتغي بمثل هذه الكتابات الحق
لأن مريد الحق أيه الأخوة ..هو الذي إذا وجد النص ..سوى من القران او السنة
او اجماع لأهل العلم ..قال سمعنا وأطعنا ...أما من يريد أن يقال ..فلان مناقش وإنسان صاحب ..حوار ..والى ما الى ذالك ..من الأقاويل ..فمثل هذا ..نقول تذكر ..الحديث الذي..يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ..((أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ ، وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ ، وَرَجُلٌ يَقْتَتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْقَارِئِ : أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَبِّ ، قَالَ : فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : كَذَبْتَ ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ : كَذَبْتَ ، وَيَقُولُ اللَّهُ : بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ فُلَانًا قَارِئٌ ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ ، وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَبِّ ، قَالَ : فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ ، وَأَتَصَدَّقُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : كَذَبْتَ ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ : كَذَبْتَ ، وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ : فُلَانٌ جَوَادٌ ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ ، وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ : فِي مَاذَا قُتِلْتَ ؟ فَيَقُولُ : أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ ، فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ : كَذَبْتَ ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ : كَذَبْتَ ، وَيَقُولُ اللَّهُ : بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ : فُلَانٌ جَرِيءٌ ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ ، ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتِي ، فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمْ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))

شكرالله للجميع شكراً جزيلاً مبارك فيه ...