غلاء الانعام واعلافها نتيجة الاسراف والتفاخر

تذهب الى سوق الغنم فلا تجد الاقليل من المتسوقين ومن تضطره الظروف لشراء ذبيحة , تصطدم بالركود والاسعار الخيالية , الستم معي اننا قد اسرفنا في الماضي في هذه النعمة الى درجة التباهي والتفاخر في استهلاكها تحت مسمى الكرم والذي يندرج تحت مسمى البذخ دون ان نضع في اعتبارنا ان مانقوم به هو من اسباب زوال النعمة وعدم التقيد بما امرنا به المنعم المتقضل رب العالمين بعدم الاسراف وانه جل شأنه لايحب المسرفين ,, اليست ترمى ذبائح بكاملها في قصور الافراح بعد كل مناسبة بسبب ان صاحب المناسبة قد قدم لضيوفه عددا اكبر من الذبائح ليدل على انه يملك من الاريحية والكرم ما يجعل الضيوف يثنون ويتحدثون عن كرمه واريحيته لينتهي ذلك الثناء فور مغادرة الضيوف باب المناسبة ؟؟! اليس الشاب المقبل على الزواج يرهق كاهله وربما يستدين قيمة الذبائح لتلك الليلة يدفعها اقساطا سنين طويلة ؟! هل كل ذلك كان لمجرد اكرام الضيف وارضاء لله ام للتباهي وانتظار المديح من الناس باسراف لا يرضي الله ,, اليس للنعمة حق علينا في شكر من انعم بها لضمان استدامتها ؟ , اليس في ذلك عبرة لمن له قلب وعقل ؟ , اليس التبذير سفه وخصلة مذمومة والاقتصاد والترشيد حضارة وثقافة واعية ورقي مجتمع ؟ , الستم معي في ذلك وان مايحصل الآن وما نشاهده من غلاء هو نتيجة لذلك وانذار يجب ان نستوعبه ونعيد النظر في كثير من العادات السلبية في مجتمعنا .

بوووورك فيك أخي ع الطرح الرائع..

جيد أن يكون هذا الموضوع بالقسم الإسلامي ولكن لو كان بالعام لكان أفضل ليتيح مساحة أكبر للنقاش كرأي عام يتضمنه جانب من الموضوع...

عموووما الله يبارك لك مواضيعك ماشاء الله حلوة..
لاعدمنا جديدك أخوووي..

احسنتي ع وجهه النظرالصائبه
اشكرك ع المرور الرائع

موضوع مهم ولي عوده



لاهنت

لاهنت ع المرور



الفرق بين الإسراف والسخاء والبخل

نقرأ في القرآن كثيراً عن النهي عن الإسراف وكذلك النهي عن البخل، والبخل معروف، ولكن كيف نفرق بين الإسراف والكرم والسخاء؟




الإسراف هو: مجاوزة الحد في الإنفاق من مأكل ومشرب ومسكن وملبس، فمثلاً إذا كان هذا الرجل رجلاً وسط الحال، ثم صنع وليمةً لا يصنعها إلا الأغنياء؛ كان هذا إسرافاً، ولو صنعها الغني لم يكن هذا إسرافاً؛ لأن الإسراف أمرٌ يتحدد بحسب حال الفاعل.

وأما السخاء والكرم فهو: أن يكون الإنسان سخياً، فيبذل ما ينبغي بذله على الوجه الذي أُمِر به لكن بدون إسراف، كما قال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً} [الفرقان: 67]، وهذا مدحٌ لهم، وقال تعالى: {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً} [الإسراء : 29].

أما البخل فهو: منع ما يجب بذله من المال أو من الجاه أو من العمل، فإذا منع الإنسان ما يجب بذله؛ فهذا هو البخيل، فلو منع حق الضيافة مثلاً؛ كان بخيلاً، ولو منع واجب النفقة على أهله؛ كان بخيلاً، ولو منع الزكاة؛ كان أشد بخلاً، وكذلك البخل بالجاه، إذا وجب عليه أن يتوجه لشخص بخل بجاهه؛ فإن هذا بخل، حتى أنه ورد عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (أن البخيل من ذُكِر عنده فلم يصلِ عليه)، وهذا بخلٌ بالعمل، حيث بخل الإنسان بالصلاة على النبي-صلى الله عليه وسلم-مع أنه ذُكِر عنده.



الشيخ: محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-

عـلـمـ نـفـسـكـ اول شين
ـهههههههههههههههههههههههههههـ
(( اهـل الـلــحـيـسـهـ )) منين طلعت



لاهنت على الموضوعـ الاكثر من جميل
وعسى الله يقدرنا على شكر نعمه سبحانه
لكـ جزيل التحايا

الحيسه على اسمه لحيسه يعني قليله
بس من الجوع خلوها مضرب مثل
ولاكان يبقى شي يبون المزيد
هههههههه
اما اليوم الكلام عن المفاطيح التي ترما في درمات الزباله اكرمكم الله هل هذا من الكرم
كل ليله كم قصر كم استراحه كم كم...........................
وايضا المناطق الاخرى في المملكه نفس الشي كم وكم....................

احييك ع المرور

صدقت أخي ..
ولكن ماذا عسانا أن نفعل !!؟؟
كما يقول خبراء الاقتصاد السبب هو توقف الاستيراد من تركيا وسوريا!
بسبب الاوضاع في سوريا
عسى الله ان يصلح الاحوال ..

اشكرك اخوي هلال

البنات اعمارهن وصلن الاربعين والشباب عاطلون عن العمل ونحن نتفرج عليهم
شوفو لنا حلول سريعه

مثل تخفيض المهر منع النساء من حضور المناسبات لانهن اثقلن كاهل اولاياء امورهن من الملابس والكوفيرات والكيك والطققات وهلمى جراى,,,,,,,,, ويكون الحضور لرجال فقط
ليس نقص في حق خواتي وبناتي لعدم حضور الحفل
بل من جل تخفيض التكاليف ع المعرس والمدعوين
ويكون العدد قليل ونكتفي في ست ذبائح
وتكون المناسبه صغيره

وفي النهاية تكون تكلفه العرس كامله خمسين الف ريال

والمصلحة عامة للمجتمع كلة


اطلب من الجميع المشاركة

كلام جميل وموضوع رائع

لاهنت